囊中数味应千种,砌下栽苗过百名。好是微风入庭户,清香交送满檐楹。
和王安之五首 药轩。唐代。程颢。 囊中数味应千种,砌下栽苗过百名。好是微风入庭户,清香交送满檐楹。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
答王经历庭训。元代。卢琦。 数日不相见,文园病若何。山城春事晚,竹屋雨声多。幕府官如水,门庭雀可罗。东家有贺老,杖屦肯相过。
挽曾达臣二首。宋代。赵蕃。 江右曾为氏,南丰与赣州。推其本儒素,夫岂异源流。迩日过遗宅,有逢皆好修。公侯生积善,天道非悠悠。
登凌歊台。唐代。罗邺。 高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。好是轮蹄来往便,谁人不向此跻攀。
盘陀岭驿楼。唐代。李德裕。 嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。明朝便是南荒路,更上层楼望故关。
又德循补之宠示七夕酬唱聊发狂言以当一笑。宋代。李光。 好事多应与愿违,经年消息却如期。匆匆旧约重寻处,耿耿银河欲渡时。绰约肌肤云路远,低迷帘幕玉钩垂。夜凉风露非尘世,天外弯弯堕月眉。