张家渡口湾如织,绿水朱门望不极。夹岸枝枝杨柳垂,春烟犹带五侯色。
过张湾 其一。唐代。刘宗周。 张家渡口湾如织,绿水朱门望不极。夹岸枝枝杨柳垂,春烟犹带五侯色。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
九日登虞山大石望吴中诸山有怀华阳。明代。周诗。 茱萸逢令节,攀折漫为欢。风景登高尽,离忧对酒宽。林虚残照入,峰远断云攒。吴甸苍茫里,怀人百里看。
送张芬归江东兼寄柳中庸。唐代。李端。 久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。
东山精舍戏书。宋代。释绍嵩。 迥碛沙衔日,荒溪众树分。行人随旅雁,寻寺入幽云。远岫林间见,啼莺梦裹闻。湖山虽不语,心绪已纷纷。
虞美人。宋代。晁端礼。 短亭过尽长亭到。未忍过征棹。天涯自是别离身。更折一枝杨柳、赠行人。淮阴堤上残阳里,暮草连空翠。一樽别酒苦匆匆。还似陇头流水、各西东。
送方尊师归嵩山。唐代。王维。 仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。
寄述古道上人。明代。张羽。 选佛场中让长年,爱投静刹寄高禅。法身谩应人天供,世谛兼通内外篇。月照袈裟行道遍,华飞如意说经圆。闻师剩有藏书在,拟借邻房未有缘。
春日。宋代。左纬。 嫩红相逐上枝头,多少东风索我酬。春色似人看易老,年华如客去难留。长因好景翻成恨,只恐香醪压得愁。深放黄金为酒盏,一城飞絮已悠悠。