见道即修道，无心谁悟心。是非凡与圣，成坏古无今。
碧涧流残叶，微风入静林。谁来石岩下，教汝夜穿针。
拟寒山四首 其四。唐代。释守卓。 见道即修道，无心谁悟心。是非凡与圣，成坏古无今。碧涧流残叶，微风入静林。谁来石岩下，教汝夜穿针。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
送陈紫薇分韵得寿字。宋代。释居简。 皇极建五福，筮得一曰寿。人间最殊特，何者出其右。持以奉君子，数量未易究。乐哉仁者静，克享本天授。况复湖海豪，不在曹刘后。良玉市有贾，韫椟敢轻售。用大古所难，局缩万牛脰。巨镛当簨簴，欲振待洪扣。乘槎到丛霄，下士逮圭窦。药物固满簋，骥子亦盈厩。弦歌美遥夜，图史乐清昼。养高知道腴，思苦坐吟瘦。淫蛙不停响，老凤合伸咮。想当吟酣时，俗驾不得簉。广居与正位，自有不须僦。一篇荐蔬笋，三舍避衮绣。桂玉破官舍，芝兰茁瑶甃。莫讶分符速，正恐传衣骤。归来黄金瓯，名氏得先覆。看镜了心期，一笑丹砂就。
赠林肖愚。明代。陈是集。 岂为冬砂学驻颜，樊笼脱却已神閒。庭前汗血非凡种，膝下兰芽继舞斑。三益斋成敦夙好，八箴书就付名山。欲将型典推先哲，咫尺龙门自可攀。
南乡子 惜花词。清代。顾太清。 一夜妒花风。吹过栏干第几重。何事封姨情太薄，匆匆。零落深丛与浅丛。春冷逼房栊。晓起开帘扫落红。风势未停天又雨，濛濛。乱卷飞花小院中。
送叶鍊师。元代。吴景奎。 云衣瑶佩思翩然，梦踏银桥桂影边。丹鼎结胎留姹女，绿章封事挟飞仙。三山只隔蓬莱树，七泽方栽华岳莲。夜半月明骑鹤去，紫箫吹在蔚蓝天。
和胡戢七首。宋代。晁补之。 时平未用入山深，岁晚何妨木秀林。闻说熊罴参后乘，可容牛下有哀吟。
见浙翁琰禅师。宋代。白玉蟾。 谓师有道国人皆，何必文殊更五台。棒喝交驰聊复尔，离微不犯亦奇哉。且言风动还幡动，莫问船来与陆来。不道相逢不相识，尽教寒拾笑咍咍。
山窗新糊有故朝封事稿阅之有感。宋代。林景熙。 偶伴孤云宿岭东，四山欲雪地炉红。何人一纸防秋疏，却与山窗障北风。