法法彰全妙，心心祇自通。迥然分木迹，廓尔绝边中。
谛了名斯立，安行实所从。大哉无事事，裴运有孤风。
刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答。唐代。释守卓。 法法彰全妙，心心祇自通。迥然分木迹，廓尔绝边中。谛了名斯立，安行实所从。大哉无事事，裴运有孤风。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
同梦得和思黯见赠来诗中先叙三人同宴之欢…兼吟鄙怀。唐代。白居易。 醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。教他伯道争存活，无子无孙亦白头。
太平寺。明代。黎民怀。 偶来双树下，依止远公房。薝卜飘香气，娑罗露月光。禅机随去住，心地得清凉。欲證无生理，玄言亦暂忘。
水龙吟 闻笛。明代。俞彦。 谁家玉笛楼中，遏云声断龙吟水。风清万籁，雾净三更，月明千里。散入雒城，曲中折柳，动人乡思。甚天涯孤客，故园摇落，襟袖有、盈盈泪。堪叹流商刻徵。断腹声、旧腔谁系。金谷吹残，武陵调苦，萼楼人醉。便欲乘风，钧天学谱，跨鲸云际。待他年，彷佛君山父老，世间游戏。
挽诗。明代。符锡。 胡公今已矣，朴德畴能名。投老得人在，终身报主情。江风开素幕，山雨闇佳城。万事忽春梦，空闻猿夜声。
除夕万安寄成父并示儿女。宋代。赵蕃。 去年除夕遥怜汝，今岁酒觞期对举。谁知人事苦好乖，百里相望竟成阻。去年虽深兄弟思，儿女抱负有母慈。今年已作生死隔，恸哭无地天使之。哀哉一官竟何直，南北由人长役役。属儿无恨弟勿嗟，来岁田庐当毕集。
哭中师雪崖。宋代。薛嵎。 众里知心少，唯师是故人。临终书未答，昨夜梦全真。鹤唳浑如哭，花开不似春。近逢同住者，得问病元因。
舟次采石过山寺及登蛾眉亭。元代。李裕。 驿楼当午停官棹，寺隐深林试一过。僧梵杳闻来上界，淮云遥望度新河。蛾眉亭下生青草，牛渚矶头漾绿波。一自骑鲸上天去，钓船空载月明多。