灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。
本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众。唐代。释守卓。 灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
挽郭子度。宋代。许棐。 连年染患貌栀黄，卢扁犹无起死方。稚女自敲尸畔磬，邻僧来炷佛前香。生涯谩有千书卷，受用惟存一奠觞。听说茶毗心更苦，拭乾清泪又成行。
桐庐县。宋代。释文珦。 潇洒桐庐县，名闻汉代余。民风尚耕钓，土物富薪蔬。江水连衢港，云山带越墟。终期置茅屋，邻近钓台居。
发越州。明代。郑善夫。 生无冠组分，碌碌守迍邅。越南十二月，尽室复远迁。故国眇天末，扁舟薄言旋。闽中地气暖，可免丝与绵。旧业虽荒芜，尚有一顷田。他乡困饥寒，胡为重留连。且闻江海熟，已不忧荒年。此州固信美，旅寓岂其然。盘餐未易遘，薪水亦费钱。虽得山水玩，顾非贫士便。素癖厌人事，况乃居市廛。毅然舍此去，飘飖御风烟。夜泊桐江云，放歌渔父篇。朝登富春山，钓台两高悬。如云迫迟暮，顿觉忘忧煎。行复经武夷，真诠落吾缘。引手向紫霞，高招控鹤仙。沆瀣亦可饱，安能逐鸱鸢。局局禹迹里，里情向谁宣。
西湖十景竹枝词 其九 龙泓漱玉。明代。徐熥。 骊珠不动小龙眠，井水无波玉镜鲜。携手与郎同一照，忽惊花发并头莲。