重九后三日后圃黄华盛开坐客有论近世菊品日
重九后三日后圃黄华盛开坐客有论近世菊品日朗读南阳有佳人，被服长修姱。
黄中粲有章，秀外青无华。
圾饮晋柴桑，夕餐楚长沙。
惟与高人处，耻作流俗夸。
玄都有俗士，品格固尔差。
遗之以潘沐，强欲相涂搽。
南阳笑谢遣，於此我何加。
游女荡春风，渔人眩红霞。
尔比予於是，岂欲本疵瑕。
卿自用卿法，吾亦爱吾家。
寄声谢程子，为我删此花。
重九后三日后圃黄华盛开坐客有论近世菊品日。唐代。魏了翁。 南阳有佳人，被服长修姱。黄中粲有章，秀外青无华。圾饮晋柴桑，夕餐楚长沙。惟与高人处，耻作流俗夸。玄都有俗士，品格固尔差。遗之以潘沐，强欲相涂搽。南阳笑谢遣，於此我何加。游女荡春风，渔人眩红霞。尔比予於是，岂欲本疵瑕。卿自用卿法，吾亦爱吾家。寄声谢程子，为我删此花。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗重九后三日后圃黄华盛开坐客有论近世菊品日相关作品
静安八咏录三 其二 陈桧。元代。赵觐。 不识陈朝桧，相传故老言。理文俱左纽，后土自蟠根。气迥青山暝，阴寒玉殿昏。何须野王笔，图画至今存。
雪坡歌为丁彦亨作。明代。张以宁。 昆崙月窟西坡陀，太古有雪高嵯峨。金天爽气几万里，下压雪外之蓬娑。乾坤何处著清致，只有珠湖明月扬清波。丁君胸次有如此，相逢索我题雪坡。我歌不工奈君何，何时一舸夜相过。阆风玄圃渺倒景，琼林玉树交寒柯。题诗呼起雪堂老，置酒酌之金叵罗。然后蹑积石，俯黄河，直骑白凤青冥表，共听瑶池黄竹歌。看君散此太古雪，下与草木回春和。
咏怀诗十三首 其十三。魏晋。阮籍。 晨风扫尘，朝雨洒路。飞驷龙腾，哀鸣外顾。揽辔按策，进退有度。乐往哀来，怅然心悟。念彼恭人，眷眷怀顾。日月运往，岁聿云暮。嗟余幼人，既顽且固。岂不志远，才难企慕。命非金石，身轻朝露。焉知松乔，颐神太素。逍遥区外，登我年祚。
游赤松 其四。元代。金涓。 琳宫玉宇锁崔嵬，绝顶松窗对月开。昨夜仙翁骑鹤去，五云深处采芝回。
畏庐爱苍招集江亭。清代。陈宝琛。 万苇摇春了不殊，西山如笑向髭须。得乘佳日循城堞，谁料残年见阙觚。饮啖尽容吾辈健，行藏未悔半生迂。盲僧能说同光盛，歌者何戡恐亦无。
分题得卞将军庙送李应祯中书。明代。吴希贤。 清溪兵合战尘昏，此日台城厌楚氛。一代风波成逆节，万年忠荩说将军。精魂夜雨归何处，古庙春苔掩夕曛。明到石头拜遗像，泽兰汀芷有馀芬。
伊江杂诗 其一。清代。方士淦。 浩浩伊江水，春来浪拍天。南山插云里，北岸近城边。沃土原宜谷，疏流可溉田。岂烦权子母，多费水衡钱。