朝中措（和刘左史光祖人日游南山追和去春词韵）
朝中措（和刘左史光祖人日游南山追和去春词韵）朗读天公只解作丰年。不相冶游天。小队春旗不动，行庖晚突无烟。
吟须捻断，寒炉拨尽，雁自天边。唤起主人失笑，寒灰依旧重然。
朝中措（和刘左史光祖人日游南山追和去春词韵）。唐代。魏了翁。 天公只解作丰年。不相冶游天。小队春旗不动，行庖晚突无烟。吟须捻断，寒炉拨尽，雁自天边。唤起主人失笑，寒灰依旧重然。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗朝中措（和刘左史光祖人日游南山追和去春词韵）相关作品
舟中早行。明代。高启。 隆隆津鼓动，江火留余闪。人家未起耕，近水寒扉掩。船开凫鸭散，树吐烟霏敛。东郭去方遥，青山见孤点。
题江乡归趣图。明代。杨士奇。 少年初赋远游篇，曾看三湘七泽连。共是玉皇香案吏，他时随去挟飞仙。
谒比干墓。清代。郑珍。 墓禽知敬久无音，樵采含悽远不侵。气共微箕存祖社，魂伤姬孔表冈林。千秋死谏无公酷，半日句留望古深。垄畔请携卷石去，桉间时见昔年心。
江上羁情。唐代。刘希夷。 独下三江路，飘如一叶浮。卧查冲险洑，欹树压平流。岸枝时冒挽，潬沙或碍舟。出没见帆影，远近闻棹讴。浦花春似雪，江气晓如秋。白云乖帝里，舟徼。
知年来、几番拜疏。但言归去归去。问归有底匆忙事，得恁陈情良苦。天未许。将花绶藻衣，为插仪庭羽。掉头不顾。念白发翁儿，本来天分，不是折腰具。
从头数。多少汉庭簪组。滔滔车马成雾。争如祖帐东门外，父子缥缥高举。峨眉下、有几许湖山，无著春风处。留君不住。但远景楼前，追陪杖屦，莫忘却、别时语。
摸鱼儿（送张总领）。宋代。魏了翁。 知年来、几番拜疏。但言归去归去。问归有底匆忙事，得恁陈情良苦。天未许。将花绶藻衣，为插仪庭羽。掉头不顾。念白发翁儿，本来天分，不是折腰具。从头数。多少汉庭簪组。滔滔车马成雾。争如祖帐东门外，父子缥缥高举。峨眉下、有几许湖山，无著春风处。留君不住。但远景楼前，追陪杖屦，莫忘却、别时语。
山水歌。。张元祯。 我曾扶醉登吴城，纵目长啸清风生。庐山万叠杳如发，平湖浩荡涵苍冥。览之顿尔宽怀抱，觉得乾坤隘如灶。便将结草此栖迟，愒水玩山遂吾好。别来数载居京师，黄埃满目衣裳缁。回思昔游不可得，时时清梦来往之。苦炎正尔楼前坐，忽君持此来相过。披图恍惚惊心魂，好是良工为予作。江流无穷山见影，绝似当时玩时景。是耶非耶子细观，精神飒爽炎威屏。嗟余山水癖难移，奈兹簪组为吾羁。他时公家事一了，便当烂熳寻前时。匡庐山下鄱湖口，买断溪山数千亩。芒鞋竹杖任逍遥，富贵功名付无有。
中宿江上杂诗 其六。明代。陈邦彦。 北上通湟武，南流会郁黔。蔽江浮巨筏，依岸割馀盐。汉客波胡贡，吴儿越女缣。熙攘人尽尔，遑问岁时淹。