天根斂秋阳,雨毕水归薮。
胡为爽常度,白昼变昏黝。
农功将纳场,余秉尚栖亩。
昨朝告方社,卷去日中蔀。
羲和鞭六龙,为我作重九。
云顽驱复来,浑未识臧不。
终然划劙之,金鎞发矇瞍。
所忻阳德竞,吾岂为杯酒。
悠然见南山,陶公意何厚。
况今祠太宫,群公正奔走。
重阳领客以老杜旧日重阳日诗分韵凡宾主十八。唐代。魏了翁。 天根斂秋阳,雨毕水归薮。胡为爽常度,白昼变昏黝。农功将纳场,余秉尚栖亩。昨朝告方社,卷去日中蔀。羲和鞭六龙,为我作重九。云顽驱复来,浑未识臧不。终然划劙之,金鎞发矇瞍。所忻阳德竞,吾岂为杯酒。悠然见南山,陶公意何厚。况今祠太宫,群公正奔走。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
关子东约中秋游于竺再用前韵有诗和之。宋代。王之望。 湖光尽处两山开,夹道苍松郁壮哉。水过冷泉双涧合,石飞天竺一峰来。胜游喜有幽人约,佳句俄催爽气回。桂子中秋正芬馥,流霞好泛月边杯。
龙涎香。元代。谢宗可。 瀛岛蟠龙玉吐馨,轻氛飞绕博山青。暖浮蛟窟潮声怒,清彻骊宫蛰睡醒。碧脑盈箱收海气,红薇滴露洗云腥。雨窗篝火浓薰被,梦驾苍鳞上帝庭。
读黄莘秘校卷。宋代。梅尧臣。 嵇康昔弹广陵散,商声高与宫声缓。托名山鬼未传人,古桐纫丝丝不断。一闻殭卧窃其音,世间虽得能亦罕。贤明以之知盛衰,愚昧以之为忘诞。顷年过我在芜城,忽听长拍去欲懒。凤皇养雏飞未高,鸡鹜成群翅终短。龙章秀骨苦轻时,继作五弦须欵欵。
任城送姜锡山归蓬莱。清代。鞠耀奎。 客里难为别,怀乡兼送君。况经悲落木,复此感离群。太白楼前月,东坡祠畔云。相思分两地,惆怅对斜曛。
偈五首 其五。宋代。释岩。 樵夫跣足下层峦,大笑渔翁溪上寒。山色横担廛市去,家家门底透长安。
赠方云卿地理。宋代。何梦桂。 金仙顶门一只眼,五眼通神识无限。云卿留得眼一只,眼力最高人不识。眼里青囊一卷经,照破山川无遁形。口谈祸福句句验,人谓先生真鬼灵。自言好眼与人别,当年点得白龟睛上血。龟存双眼我双眼,两眼精明光电掣。有时采珠撼龙宫,有时捋须探虎穴。独眼独眼真地仙,一角灵犀妙莫传。谁知一眼化千眼,笑杀时师空眼穿。