气象古君子,渊源朝大夫。里门车下泽,客舍马青刍。
霜柏寒逾劲,庭荆老不枯。只愁儿返哺,不及见飞乌。
丹棱杨子金。唐代。魏了翁。 气象古君子,渊源朝大夫。里门车下泽,客舍马青刍。霜柏寒逾劲,庭荆老不枯。只愁儿返哺,不及见飞乌。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
再用衣字韵二首 其二。清代。惠周惕。 年来无梦到彤扉,卧听三商玉漏稀。记得去春风雪夜,添香唤我著朝衣。
次韵正臣朝议见寄二首 其一。宋代。葛胜仲。 解组归来遁里门,庆源贻后继臧孙。幽寻此日扶鸠杖,荣遇当年驾鹿轓。高义共夸贤者出,廉风端遣薄夫敦。紫坛熙事专优老,盼篚行看下九阍。
观清江傅氏西园题咏怀旧二绝 其一。元代。梁寅。 忆昔西园曾见招,春风歌响入春霄。池上题诗花冉冉,林边归骑雨潇潇。
次道济。宋代。彭汝砺。 吾材未及明时用,来傍师门静养蒙。多病因知妨力学,潜思犹是觊成功。松心并老凝寒后,玉色相看烈火中。天意欲令更患难,诗辞何必议穷通。
仲夏寄江南。唐代。卢殷。 五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。
少年游 中秋月下作。近现代。高旭。 冰轮涌地逼窗纱。桂树影婆娑。一曲劳歌,秋虫啼怨,诉出乱如麻。好阑干畔正清华。无奈被云遮。恨不今宵,乘风飞去,大海捉虾蟆。
宁都魏善伯寄示其兄弟文集率题二诗报之 其二。清代。陈恭尹。 遂以文章著,殊乖作者心。道犹资化育,价只待璆琳。大地孤行迥,青山一卧深。人来问容色,发白已如今。