锦乡閒日月,象服俨山河。富贵吾无羡,平反尔几何。
相依在岁晚,不竞得天多。欲报无终极,悲风振蓼莪。
张运判 其二。唐代。魏了翁。 锦乡閒日月,象服俨山河。富贵吾无羡,平反尔几何。相依在岁晚,不竞得天多。欲报无终极,悲风振蓼莪。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
和梅花馆主见赠原韵二首 其二。近现代。吕碧城。 新诗如戛玉丁东,颁到鸿篇足启蒙。帷幄运筹劳硕划,水天摛藻见清聪。光风霁月情何旷,流水高山曲未终。霖雨苍生期早起,会看造世有英雄。
送姚象山之粤西。。马凤翥。 挟策桐江每借筹,又携铅椠向梧州。元龙意气宁高卧,司马文章本壮游。官舫定期南浦驿,宾筵合醉大云楼。欲寻谢传庭前咏,燕寝凝香好唱酬。
题梅送吴野知县 其一。明代。杨士奇。 折赠罗浮枝上雪,鲜葩芳蕊净无瑕。清于彭泽门前柳,不比河阳县里花。
题郭天锡云山图。元代。黄玠。 翘翘山有木,翳翳林有谷。雨气作深云,新阴如膏沐。夫岂无居人,诛茅结溪屋。幽栖不出户,野塘春水绿。
桐柏山郑先生斋。宋代。高似孙。 鉴石引幽路,傍崖开碧庭。棋留樵客坐,鹅博老君经。竹榻朝吞日,松坛夜拜星。山中有公事,鹤触杏花零。
偈颂三十首 其十六。宋代。释印肃。 自从达解本心光,陈见解者希相许。今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。自伤嗟,凭谁语,若问吾男归何处。普庵达本不曾生,水月空花无实据。不离当处常湛然,觅即知君不可取。此灵都是祖宗因,因果历然随谁聚。如今依旧复来生,何必自迷求解注。今古谁曾得久长,唯有法身镇常住。不消追拔与看经,三界唯心须了义。
故汉嘉太守礼院学士张公挽诗 其二。宋代。韩维。 吾交崔与范,取友得端良。直节晚仍苦,嘉名久更香。高怀轻世利,馀事入文章。万里缄哀恨,春风挽铎锵。