夫人心事与天谋,钱镈功夫岁晚收。秸鞠声中春满羽,毕逋枝里月横秋。
将雏欲上空回首,食蔗才甘不到头。况是我翁方念母,两乡风雨一般愁。
黄夫人之葬某新有丧不得为文以侑虞殡命儿冲代赋。唐代。魏了翁。 夫人心事与天谋,钱镈功夫岁晚收。秸鞠声中春满羽,毕逋枝里月横秋。将雏欲上空回首,食蔗才甘不到头。况是我翁方念母,两乡风雨一般愁。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次韵奉答文少激推官纪赠二首。宋代。黄庭坚。 诗来清吹拂衣巾,句法词锋觉有神。今日相看青眼旧,他年肯作白头新。文如雾豹容窥管,气似灵犀可辟尘。慙愧相期在台省,无心枯木岂能春。
德广至中途再示诗次其韵。宋代。李流谦。 肩舆又作带星还,骑气遥瞻晚度关。已觉胜游同梦里,不知秀色尚眉间。鞭鲸浪欲浮沧海,卖鹤犹堪买好山。几日褰衣扣黄阁,云腴重试鹧鸪斑。
泉上。宋代。胡宏。 晨起步林丘,路经泉上头。天边日色下,水底浪花浮。沙净蒲芽绿,风牵荇带流。澄澜立白鹭,细浪逐轻鸥。翠鸟来还去,修鱼跃更游。动成春色好,愈觉道情幽。田舍知何处,江湖兴未收。徘徊不忍去,暝色冷如秋。
次韵九日四首 其三。宋代。刘一止。 蒲团趺坐冷知秋,笳鼓声传出郡楼。阅世梦中知是梦,说禅头上更安头。邦君化得俱吟咏,居士年应赋莫休。只恐官梅能动兴,从梁江草唤人愁。
挽籍溪胡先生三首 其二。宋代。朱熹。 澹泊忘怀久,浑沦玩意深。箪瓢无改乐,山水自知音。册府遗编在,丘原宰树阴。门人封马鬣,寒日共沾襟。