坱圠群灵付大钧,人生于世本何营。浩然中夜存存气,不藉西风梦亦清。
次韵李参政。唐代。魏了翁。 坱圠群灵付大钧,人生于世本何营。浩然中夜存存气,不藉西风梦亦清。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
游稚周和余韵见示复答之。宋代。曾丰。 韦布穷无滥,轩裳贵莫淫。一家兄弟学,千古圣贤心。去道不能寸,持身肯枉寻。它年凤鸣处,百鸟定皆瘖。
白居易有望阙云遮眼思乡雨滴心之句用其韵为秋思十首 其七。宋代。郑刚中。 南方秋不悲,奈我居异乡。不见枫叶丹,但怜菊花黄。扫迹燕如客,斜书雁成行。梦中清愁阔,云此是潇湘。潇湘连洞庭,何处是东阳。
初授司功副郎。明代。袁宏道。 舍锻来为吏,嵇康也未慵。带犹悬素銙,衔得比青松。案牍心先碎,疏题手自封。何年桂神武,买断紫芝峰。
汝南湾。宋代。马光祖。 当时只号汝南湾,后有三人住此间。自谓逸民须隐约,并称贤士想高闲。只缘水味都殊异,且欲邻居数往还。好事有时相就饮,不妨铛脚对青山。
赠吴琴士会龙。元代。方回。 古琴口歌兮手弦,今琴何为兮不然。今人作诗动千篇,不弦不歌兮无传。关雎麟趾留遗编,离骚以来诸吟仙。我每见之月在渊。请君携琴诣我古梅前,君弦其后兮我歌以先。君如夜寒不来旃昌黎之十操兮,将独歌之泪潺湲。