馀晦越乡别临贺,郭君出竟送荆州。放麑心事人誇说,得似如今累岁留。
肩吾生日 其三。唐代。魏了翁。 馀晦越乡别临贺,郭君出竟送荆州。放麑心事人誇说,得似如今累岁留。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送李郎尉武康。唐代。岑参。 潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。
用郑梅园官军平寇韵。元代。黎伯元。 骢马挥戈见亦稀,军门饮士斗为卮。爬疏蜂蚁师行日,整顿乾坤否极时。世事百年棋局换,兵机千变阵图奇。岛夷不似平淮蔡,血涴髑髅谁手提。
岩下放言五首 其四 博山台。宋代。黄庭坚。 石蕴玙璠,山得其来之泽。木无牺象,天开不材之祥。屹金炉之突兀,其山海之来翔。然以明哲之火,熏以忠信之香。俯仰一时,非智所及。付与万世,其存者长。
桃源洞 其二。宋代。左纬。 浮杯石上坐多时,手弄沧浪客思迟。片片落花收拾看,洞中疑有旧题诗。
漫兴。明代。顾璘。 劳生浮世已苍颜,习静空门又出关。身被朱衣惭再命,手持黄纸历千山。林庐乞火征徒饭,寺阁鸣钟宿鸟还。莫怕尘缨无处濯,半厓悬涧碧潺潺。
送王季中北上谒选 其三。明代。王世贞。 当君白下趋朝日,是我青山独往时。若向尊庭问猿鹤,已应惭较十年迟。
送方大林入苏门 其三。明代。释今无。 峰头无数是松枝,爱子殷勤为护持。百斛天浆浇已润,及他琥珀未生时。
和柳子厚诗十七首 其五 示从父弟伟。宋代。程俱。 汝年近知非,我老过艾服。向来万金书,一纸百过读。安知复一处,林壑时追逐。茅茨稍经营,粳稌今已熟。壶觞悦情语,步屧三径竹。安能舍冰墟,虮虱吊汤沐。相期戢良规,不辱在知足。