题东瓯王友直尚友堂
题东瓯王友直尚友堂朗读士恨生世晚，不为三代民。谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久。纵有间代英，仅为时儒首。
况于随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。此于圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。
多知正多惧，不知转矜负。亦云知矣恐未然，须验此心之权度。
有师舜文学周孔，有拟管乐明申韩。亦有是商鞅，亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。
题东瓯王友直尚友堂。唐代。魏了翁。 士恨生世晚，不为三代民。谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。岂惟三代时，尧舜万古师。犹云若稽古，不知古为谁。气数有诎信，义理无终穷。虽居尧舜地，常有一篑功。嗟哉秦汉后，去圣益以久。纵有间代英，仅为时儒首。况于随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。此于圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。多知正多惧，不知转矜负。亦云知矣恐未然，须验此心之权度。有师舜文学周孔，有拟管乐明申韩。亦有是商鞅，亦有趋异端。若言气合即为善，是中更要分明看。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗题东瓯王友直尚友堂相关作品
月夜。宋代。郭远。 步屟花间未欲眠，草堂月上正新妍。十分幽寂难为夜，一味孤清自在圆。入幕风微香冉冉，筛林光透影翩翩。直须斗酒酬今夕，莫问貂裘值几钱。
偈七首 其七。宋代。释道颜。 一尘起，大地收。一叶落，天下秋。甲巳之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
登镇江北固楼。唐代。康有为。 山围城郭南徐镇，石撼潮湍北固楼。天入长江生远浪，风吹落木下清秋。山川第一供凭吊，国土三千放远游。无限霸才成底事，怒涛滚滚向东流。
冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作。宋代。陆游。 君子亦有慕，不慕要路津；君子亦有耻，不耻贱与贫。风俗未唐虞，诗书非一秦。展转不能瞑，卧听鸡唱晨。
鞫镜词。宋代。陆卿。 昔人思见面，一见便知心。慷慨输肝胆，唯诺轻千金。尔我时相见，心乃藏深深。当面言笑合，情犹隔重襟。岂惟隔重襟，邈若峰与岑。外洁得毋秽，外贞得毋淫。外平得毋陂，外霁得毋阴。外通得毋塞，外人得毋禽。两两亲熟间，屡变岂所任。所贵笑貌同，内无商与参。间或岁月移，稚老弗能禁。笑貌则有改，勿改个中仁。今与尔约曰，敬听勿因循。载伪劳且拙，朴小不敢臣。华实弗相掩，照形兼照神。如其不然者，弃尔等灰尘。掷碎铸为剑，专诛负心人。人面日趋古，人心日趋今。愿言保初终，髯戟何森林。
花咏八首 其六 黄杜鹃。明代。王夫之。 啼鸟愁如歇，闲情寄浅缃。眉新欲试喜，额晓待添妆。酒色醅莺羽，春情驻柳香。愁心迷望帝，聊学赭袍黄。