风露浸秋色,烟雨媚湖弦。旌旗十里小队,拟约醮坛仙。身在黄旗朱邸,名在玉皇香案,底事个人传。正恐未免耳,惊搅日高眠。虎分符,龙握节,鹿御轓。於君本亦馀事,所乐不存焉。一点春风和气,无限蓝田种子,渺渺玉生烟。富贵谁不肯,借问此何缘。
水调歌头·风露浸秋色。唐代。魏了翁。 风露浸秋色,烟雨媚湖弦。旌旗十里小队,拟约醮坛仙。身在黄旗朱邸,名在玉皇香案,底事个人传。正恐未免耳,惊搅日高眠。虎分符,龙握节,鹿御轓。於君本亦馀事,所乐不存焉。一点春风和气,无限蓝田种子,渺渺玉生烟。富贵谁不肯,借问此何缘。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送项处中归越。明代。释宗泐。 诏下山东远赐归,去官如此世间希。黄冠贺监遗风在,白首冯郎旧念非。一镜平湖莲叶艇,千岩寒雨薜萝衣。今朝相送长安道,目断秋云独雁飞。
同鲁南祝禧寺结夏八首 其一。明代。顾璘。 酷暑欺吾病,空林共尔寻。云高群木爽,日落半岩阴。散发忘宾礼,清心悦梵音。坐依禅榻畔,幽思自萧森。
听百舌鸟。唐代。王维。 上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。
送胡思岩二首 其一。明代。翁万达。 仙屡昔来燕塞秋,相看近在月支头。青囊丹灶自幽事,白马朱袍翻可愁。世路悠悠常作客,江风飒飒独回舟。何能白日生翰羽,访汝罗浮四百丘。
送阮殿丞之静海。唐代。徐铉。 闻子东征效远官,行行春黯离魂。中途辍棹寻吴苑,西向登陆楼望海门。鹏舍曾嗟经岁谪,灵光空念岿然存。陵迁谷变今如此,为我停骖尽酒罇。
台湾杂咏 其五。清代。齐体物。 酿蜜波罗摘露香,倾来椰酒白于浆。相逢岐路无他赠,手捧槟榔劝客尝。