风定波纹细。夜无尘、云迷地轴,月流天位。摇裔飞来江山鹤,犹作故乡嘹唳。清境里、伴人无睡。应叹余生舟似泛,浪涛中、几度身尝试。书有恨,剑无气。
从渠俗耳追繁吹。抚空明、一窗寒簟,对人如砥。梦倚银河天外立,云露惺惺满袂。看多少、人间嬉戏。要话斯心无分付,路茫茫、还有亲朋至。应为我,倒罍洗。
贺新郎(生日前数日杨仲博约载酒见访即席次韵)。唐代。魏了翁。 风定波纹细。夜无尘、云迷地轴,月流天位。摇裔飞来江山鹤,犹作故乡嘹唳。清境里、伴人无睡。应叹余生舟似泛,浪涛中、几度身尝试。书有恨,剑无气。从渠俗耳追繁吹。抚空明、一窗寒簟,对人如砥。梦倚银河天外立,云露惺惺满袂。看多少、人间嬉戏。要话斯心无分付,路茫茫、还有亲朋至。应为我,倒罍洗。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
读左氏新作。明代。唐之淳。 林生本知友,劳子及神交。螭蟠或在野,凤翥乍升朝。文收艺苑实,思拥学江涛。怀人对新制,客城寒漏遥。
欲去仍回舞态纤,断篷高卷助威严。随车剡剡铺成席,捏虎晶晶变作盐。
吹面未消欺薄酒,压巾能折凑卑檐。无人肯学袁安卧,说向东风马耳尖。
南还至杜生村阻雪王孟衍见示所和坡公盐字韵诗次韵八首 其二。明代。黄淳耀。 欲去仍回舞态纤,断篷高卷助威严。随车剡剡铺成席,捏虎晶晶变作盐。吹面未消欺薄酒,压巾能折凑卑檐。无人肯学袁安卧,说向东风马耳尖。
奉和澹庵少保题梅花韵 其四。明代。杨士奇。 岁岁阳和独早回,含冰缀雪晃晴晖。向来止渴人皆重,太息调羹事久稀。
祭灶词。宋代。范成大。 古傅腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。
题谢昌国桂山堂。宋代。杨万里。 艮斋印袖出名光,归卧西江一草堂。种满山中浑是桂,怪来月窟更无香。九秋金粟供朝饭,三径黄花并夕粮。履上星辰冠上豸,一时脱却濯沧浪。
和大雪折木。宋代。张耒。 季秋木叶未全落,西风卷云飞雪作。奔腾倾倒来不停,顷刻山川失寥廓。白头老翁仰天叹,一生未见可吁愕。但悲无食饥冻死,何暇更议阴阳错。樵车不来椽数尽,仰彻屋茅烹苋藿。坐愁穷腊安可度,律管未改初冬朔。我居堂前有大榆,百年老干龙鳞剥。夜声疑是神物伐,参天大枝脆如斮。披檐掷瓦事未测,起坐明灯彻其幄。命乖久遭穷鬼笑,当虑压覆崩厥角。鹿山长官当此时,高楼大饮纵欢谑。两邦相邻无百里,谁谓同时异忧乐。尚能怨嗟念穷苦,喜君于物心不薄。百里饥寒仰长官,勉充此心救民瘼。
真瑞堂前丹桂 其二。宋代。范成大。 官忙风月镇长閒,开遍香红酒尚寒。若要与花相领略,千岩随分有阑干。