有子知乎否,苍生命益危。
共伤周赫赫,谁叫庙譆譆。
随处皆塘斧,何方不繭丝。
斯人今已矣,抚事转伤悲。
陈寺丞挽诗。唐代。魏了翁。 有子知乎否,苍生命益危。共伤周赫赫,谁叫庙譆譆。随处皆塘斧,何方不繭丝。斯人今已矣,抚事转伤悲。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次韵双莲花云得之城东。宋代。韩驹。 对镜佳人艳质同,微风更许暗香通。凌波斗作拖裙绿,行雨翻愁裛脸红。欲写新图过淮右,从今胜地自城东。有情邢尹空争宠,岂悟荣枯一瞬中。
吴中丞凯歌四首 其二。明代。郑学醇。 大廉山外小廉山,叠鼓扬旗第一湾。朝拥舳舻横槊出,暮驱酋馘凯歌还。
饮酒拜浪婆。宋代。林希逸。 对饮敲铜斗,声声应浩歌。频斟江上酒,亟拜浪中婆。深浅倾浮蚁,低回舞短蓑。白头高似屋,素袜想凌波。江远如神在,杯长奈我何。却怜独醒客,憔悴赋湘娥。
威上人。宋代。杨亿。 五蕴已空诸漏尽,冢间行道十年馀。吟成南国碧云句,读徧西方贝叶书。清论弥天居士伏,高情出世俗流疏。问师心法都无语,笑指孤云在太虚。
雨夜西堂独宿。宋代。叶梦得。 华屋非所安,忆我三间茅。闭关傲初寒,坐听风雨交。灯火微黯淡,松篁杂萧梢。一枝寄宿鸟,自许无倾巢。我非乘桴翁,讵敢辞系匏。朅来亦何事,大似从僧包。忽闻报严更,鼓钟乱钲铙。慨然念故栖,此地宁久抛。君知芥舟微,但可浮杯坳。去矣无更疑,作诗聊自嘲。
岁寒堂三题其一·岁寒堂。宋代。范仲淹。 我先本唐相,奕世天衢行。子孙四方志,有家在江城。双松俨可爱,高堂因以名。雅知堂上居,宛得山中情。目有千年色,耳有千年声。六月无炎光,长如玉壶清。于以聚诗书,教子修诚明。于以列钟鼓,邀宾乐升平。绿烟亦何知,终日在檐楹。太阳无偏照,自然虚白生。不向摇落地,何忧岁峥嵘。勖哉肯构人,处之千万荣。
张诗舲前辈游西山归索赠三首 其二。清代。龚自珍。 去年扈从东巡守,玉佩琼琚大放辞。等是才华不巉削,愿携康乐诵君诗。