春院绣帘垂,一天风月横陈。慈亲初度纪嘉名。
每从歌舞地,犹记杰魁人。
大句忽随乌鹊至,恍如前岁逢春。只祈岁岁及兹辰。
天风吹宝唾,华彩动文星。
叔母生日次韵许侍郎奕 临江仙为寿。唐代。魏了翁。 春院绣帘垂,一天风月横陈。慈亲初度纪嘉名。每从歌舞地,犹记杰魁人。大句忽随乌鹊至,恍如前岁逢春。只祈岁岁及兹辰。天风吹宝唾,华彩动文星。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
端午。宋代。李彭。 郑袖椒房宠,音容胜莫愁。多情上官郎,朝夕侍冕旒。从来秋水好,见谓绕指柔。何堪女媭骂,竟与冯夷游。至今荆楚儿,奋舟竞长流。重华改前度,归翮起南州。莫作古时恨,静听群歌讴。
寄蒋耘庄。清代。黄景仁。 踪迹吟场半载同,水西楼下别匆匆。清狂好占溪头月,寥落应怜泽畔鸿。屐齿青馀三径草,泪珠红入半江枫。酒痕检点春衫在,聚散浑疑一醉中。
游云门。宋代。释了元。 一阵若邪溪上雨,雨过荷花香满路。拖筇纵步入松门,寺在白云堆里住。老僧却笑寻茶具,旋汲寒泉煮玉乳。睡魔惊散毛骨清,坐看秦峰秋月午。月明山鸟乱相呼,松杉竹影半窗户。令人彻晓忆匡庐,作诗先寄江南去。
龙山睡起了观上人见过。明代。伍启泰。 拥被吟残风满林,何期支遁忽相寻。香侵几上飞花雨,云护庭中度锡阴。尘断秪须终日坐,壁空惟有野蛩音。欲知此日挥玄麈,无限高谈只印心。
送芮国器司业。宋代。陆游。 此心知我岂非天,双鬓皤然气浩然。曾见灰寒百僚底,真能山立万夫前。洛城霜重听宫漏,霅水云深著钓船。拈起吾宗安乐法,人生何处不随缘。
壶园中秋待月四首 其一。清代。张廷寿。 徙倚高楼待月来,虚空有影更裴回。关心欲向姮娥诉,无奈愁云总不开。
登东山寺。明代。卢宁。 梓州东寺涪江外,驻马先题大字碑。花木阵阳諠翡翠,亭台临水跃罘罳。塔酣灵露生朱草,鹤恋昙云复故枝。太守散衙无一事,不妨拂石辄盟诗。