相去无多五日间,两家牛酒贺生贤。
二阳引类临爻长,三寿为朋泰茹连。
析木旁瞻星两两,大椿遥祝岁千千。
相期协力亨屯难,未听丝丝鬓发宣。
遂宁家知府生日。唐代。魏了翁。 相去无多五日间,两家牛酒贺生贤。二阳引类临爻长,三寿为朋泰茹连。析木旁瞻星两两,大椿遥祝岁千千。相期协力亨屯难,未听丝丝鬓发宣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
曲江谒先文献公祠。明代。张家珍。 卢武芙蓉映日温,千秋万古伴贞魂。晓云旋扈巴江锦,暮雨清摇中使幡。故国忍看沉战迹,远孙无路荐蒲尊。当年金鉴如承露,讵有鸾舆幸剑门。
归舟遣兴。近现代。曹允文。 绿树阴浓护碧堤,扁舟独夜泛清溪。遥遥花犬随灯吠,索索莎鸡振羽啼。渔笛临风歌欸乃,水窗映月漾高低。往还却喜离城近,卸下蒲帆斗指西。
玩鸥亭。宋代。曾几。 乃翁独步辞云间,五花判罢游金銮。甘泉颇劳侍从事,夜直必梦江湖宽。晚遭忌刻泛湘水,众为不乐公欣欢。白鸥无数没浩荡,相亲相近俄相安。何曾一旦舞不下,始信前事盟未寒。文章炳蔚冠当代,衣被诸子犹班班。携持扁榜向阳羡,往日风味追令还。乃翁閒散莫浪许,乃翁青紫当拾取。回施佳名与老夫,长共群鸥卧烟雨。
读易园诗应一仕人之索。明代。徐渭。 为园读易几卢都,归藏连山尽野狐。大过久无仍假我,绝韦犹在尽伊吾。百茎蓍草龟相守,一角梅花鹤自呼。曾与京焦相问难,至今记得石渠无。
新安江 其六。明代。袁宏道。 山都吟复笑,猩语是耶非。易黑江湖面,纯青客旅衣。草根鱼子长,沙末燕儿飞。家信云梢去,郎归计日归。
四十咏 其四十 黄徵君省曾。明代。王世贞。 勉之富三馀,垂言亦惊众。收名良已博,负大不易用。公车一报罢,遂甘醯鸡瓮。有子能象贤,居然冢枯重。