行藏去就各随时,敬怒嫌疏忍奋飞。
正怕霜严天宇净,敢夸舟载月明归。
生松有梦还公固,化鹤何心驻令威。
独抱遗编看千古,昔人历历未应非。
次韵丁大监见怀。唐代。魏了翁。 行藏去就各随时,敬怒嫌疏忍奋飞。正怕霜严天宇净,敢夸舟载月明归。生松有梦还公固,化鹤何心驻令威。独抱遗编看千古,昔人历历未应非。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
真情。宋代。虞俦。 魏紫姚黄次第荣,政须亲戚话真情。楼台是处增诗兴,罗绮丛中放酒行。下榻能留黄叔度,高斋端有谢宣城。却怜老令卑栖甚,目送归鸿意自倾。
咸淳壬申六月不暑。宋代。徐经孙。 常年六月六,暑气何其酷。犬有吐舌烦,猫得负背燠。今日胡不然,萧然凉气足。阳乌潜其辉,小雨时霢霂。重袂犹未温,浴了肌起粟。老病固宜然,壮者亦不浴。短至未及间,秋阴如许毒。本朝王火德,德与尧运续。文明耀四海,年世不待卜。吾君乾六龙,刚健粹如玉。吾相泰九二,夬夬出苋陆。君臣德既同,讵有此阴伏。吾闻氛气恶,杀气盛西北。襄城既失守,生灵烂鱼肉。匹夫尚怀忧,知此妄屠戮。臣固告上天,忍泪不敢哭。愿言扫阴邪,日月舜耳目。中国盛阳明,从今调玉烛。
夜坐吟。明代。沈愚。 漏板敲愁寒夜永,璧月流辉洞房静。香锁鸳鸯生微尘,阿姬抱恨娇眉颦。褰裳起唱相思曲,秋叶满家霜簌簌,含啼背影吹残烛。
宫殿名 其一 拟古。明代。王世贞。 昭昭阳春色,桃李吐华光。流年若飞雪,曷不日鼓簧。美人绝代姿,行步兰椒芳。赠我合欢歌,报以万年觞。物候诚骀荡,为乐殊未央。
大功德寺。明代。许天锡。 第一湖山大布金,当时松柏郁森森。月明高下楼台影,风静东西钟梵音。苔上穹碑春寂寂,草荒行殿昼沈沈。劫灰易见如弹指,独倚雕栏感慨深。
八月十四日夜虎丘步行。明代。李寄。 良辰美景真难事,何幸今宵得遇哉。俗客山宜三舍避,好歌月肯一年来。遏云幽响声如发,积水空明色似堆。清赏嫦娥应颔我,抛他象管与螺杯。
送乾康禅师入山过夏。唐代。齐己。 由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。