念奴娇（叔母生日刘左史光祖以余春时所与为寿词韵见贶馥用韵谢之）
念奴娇（叔母生日刘左史光祖以余春时所与为寿词韵见贶馥用韵谢之）朗读梦中犹记，来时路、五马踟蹰攒立。江北城南春澹沲，山锁一天晴日。伊轧征车，徊徨去意，只有东风识。如今远在，谁人伴我浮白。
天外一曲阳春，依然有脚，来到萱堂北。不是奇情双照亮，肯寄鳞鸿相觅。酒引曹醇，歌翻楚调，触拨归心急。醉魂时绕，莺花世界风物。
念奴娇（叔母生日刘左史光祖以余春时所与为寿词韵见贶馥用韵谢之）。唐代。魏了翁。 梦中犹记，来时路、五马踟蹰攒立。江北城南春澹沲，山锁一天晴日。伊轧征车，徊徨去意，只有东风识。如今远在，谁人伴我浮白。天外一曲阳春，依然有脚，来到萱堂北。不是奇情双照亮，肯寄鳞鸿相觅。酒引曹醇，歌翻楚调，触拨归心急。醉魂时绕，莺花世界风物。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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山居杂诗九十首 其二十九。宋代。曹勋。 朝来天无风，秋旸剧炎锐。当年屏翳动，松竹发清吹。风岂怜我老，飘萧翔异气。泠然濯烦襟，苏息殆天意。
谒贾太傅祠。清代。李稷勋。 四海忧危积，斯人痛哭来。枉邀宣室问，应悔少年才。井水今堪荐，湘蓠事可哀。萋萋乔木荫，长接定王台。
山行有怀雨农兼寄春卿。清代。程怀璟。 高山生自云，山为云气拥。天风一吹荡，云挟山欲动。无意入云中，湿烟如海涌。古树郁苍翠，危石露巃嵷。时闻鸣鹤声，疑蹑仙人踵。仰窥天近远，一气接澒洞。出云复入云，马首双耳耸。我欲袖云归，妙手莫能捧。羡子山中人，著书得几种。尽日看云飞，心清绝俗冗。
餐菊。明代。李孙宸。 秋深严候早，百卉望霜零。挺此东篱花，灿灿抽芳荣。气为淩寒健，香以饮露清。开尊酬嘉宾，采采此日情。金光炫琥珀，芳馥沁心灵。昔闻甘谷水，饮者体能轻。亦有朱孺子，服之乘云升。幽香自吾媚，岂必慕长生。聊学楚骚人，日夕餐其英。时念柴桑下，悠然处士情。
菩萨蛮（三月六日静胜小集）。宋代。郭应祥。 去年今日游稽古。斓斑曾著莱衣舞。四世共团栾。津然一笑欢。归期今不远。孥累俱先遣。犹有社中人。相从寂寞滨。
寄子乔容城。清代。李宪噩。 燕山独游客，几日住容城。关马雪中役，淀人冰上行。登楼望乡国，书赋谒公卿。何处逢张籍？仍传越女名。
山中杂兴 其六。元代。王冕。 漂泊殊无定，归来得暂安。不嫌知己少，似觉傍人难。梅屋春风细，松窗夜月寒。交游成契闊，重检旧书看。