正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵
正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵朗读雨中未放笑眉开，独守空斋著玉杯。
观水功夫随处见，逝川意思即心来。
正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵。唐代。魏了翁。 雨中未放笑眉开，独守空斋著玉杯。观水功夫随处见，逝川意思即心来。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗正月九日上之游杨季穆以酬唱见寄走笔次韵相关作品
夏日应制 其二。明代。王鏊。 峥嵘日脚火云红，竹馆荷亭坐晚风。天下谁为无暑地，月中宁有广寒宫。冰颁玉井恩施溥，露忆金茎渴思空。多少苍生方病暍，为霖须仗傅岩翁。
舟中咏落景余清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶。宋代。陆游。 古祠照沧波，老木閟云洞。轻舟不摇楫，正用一风送。汲井漱甘液，扫榻寓幽梦。所恨山未深，城笳听三弄。
和朱文公斋居感兴。明代。桑悦。 心地湛日月，嗜欲昏天机。动静未专定，真性随尘飞。八骏日千里，羁靮故难违。主人坐中堂，僮仆生光辉。蜿蜒八表外，没景何玄微。瞬息或徇物，谁共羲轩归。
晦日宴高氏林亭。唐代。崔知贤。 上月河阳地，芳辰景物华。绵蛮变时鸟，照曜起春霞。柳摇风处色，梅散日前花。淹留洛城晚，歌吹石崇家。
北野先生初八十，南山胜会恰三人。桑榆并照林间影，松柏争看雪后身。
剩有风神飞藻翰，绝无尘土上冠巾。百龄前去知非远，岁一称觞亦未频。
南村约庵相携为北野先生八十寿自今岁一行之赋此为例十一月二十九日也。明代。顾清。 北野先生初八十，南山胜会恰三人。桑榆并照林间影，松柏争看雪后身。剩有风神飞藻翰，绝无尘土上冠巾。百龄前去知非远，岁一称觞亦未频。
如梦令。近现代。傅熊湘。 见也匆匆如梦。别也匆匆如梦。来是梦中来，去是梦魂相送。如梦。如梦。肠断魂销心痛。