崇庆通判杨君挽诗
崇庆通判杨君挽诗朗读长佩高冠集翠裾，华途落落仅题舆。
官无小大皆行己，理有是非宁问渠。
赋似长杨犹悔作，材如雄剑独藏余。
方相掩泪催归去，遗稿空存子政书。
崇庆通判杨君挽诗。唐代。魏了翁。 长佩高冠集翠裾，华途落落仅题舆。官无小大皆行己，理有是非宁问渠。赋似长杨犹悔作，材如雄剑独藏余。方相掩泪催归去，遗稿空存子政书。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗崇庆通判杨君挽诗相关作品
次韵沧洲雅集五首 其一。明代。黄衷。 幽亭何必但临湖，已有遥峰入座孤。野老惯看移穴蚁，溪童争狎戏雏凫。生同南土来嘉□，业学幽风事断壶。岁晚幸陪文社乐，大丘庭户尽书图。
咏梅花诗。南北朝。鲍泉。 可怜阶下梅，飘荡逐风回。度帘拂罗幌，萦窗落梳台。乍随纤手去，还因插鬓来。客心屡看此，愁眉敛讵开。
杖锡山别前人。宋代。陈著。 结约登临百里深，流连风雨一窗阴。新寒镫火照清梦，绝静山林生古音。此日与君相别处，有天知我不言心。归途步步须回首，苍壁擎云几万寻。
过太湖石塘三首。宋代。杨万里。 兀坐船中只欲眠，不如船外看山川。松江是物皆诗料，兰桨穿湖即水仙。将取垂虹亭上景，都皈却月观中篇。正缘王事游方外，凿齿弥天未当贤。
秋感。清代。陈维崧。 夜来几阵西风，匆匆偷换人间世。凄凉不为，秦宫汉殿，被伊吹碎。只恨人生，些些往事，也成流水。想排花露井，桐英永巷，青骢马，曾经系。光景如新宛记，记瑶台、相逢姝丽。微烟淡月，回廊复馆，许多情事。今日重游，野花乱蝶，迷濛而已。愿天公还我，那年一带，玉楼银砌。
贺新郎 贺莲甫十六舅氏就婚浦口。清代。袁绶。 陌上春光换。正华堂、雀屏开处，玳筵春满。十二琼楼花似海，几处湘帘低卷。双影并、碧阑干畔。好向玉台寻艳句，谱新声、吹入红牙琯。和一缕，箫声软。别来岁月从头算。记当年、谢庭小宴，似曾相见。今日红罗新手揭，还是旧时人面。只添了、九雏钗颤。付与丙丁双绶带，待明朝、共把同心绾。鸾凤侣、神仙伴。