夷考公言行,真成肃愍孙。
星枢绳懿武,月殿媲隆恩。
契阔成三世,凄凉隔九原。
壮夫襟上泪,并为两师垣。
宇文枢密挽诗。唐代。魏了翁。 夷考公言行,真成肃愍孙。星枢绳懿武,月殿媲隆恩。契阔成三世,凄凉隔九原。壮夫襟上泪,并为两师垣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
雨坐。明代。郑鹏。 元宵才过又花朝,美好光阴孟浪消。屈指兼旬疏酒盏,苦心临水送诗瓢。简编相与权支遣,风雨生增更寂寥。小大乾坤咸自适,鹍鹏何必哂鹪鹩。
畏雨。清代。杨廷理。 一日阴晴屡看天,晚收伊始兆丰年。扬花恰遇秋阳暴,撷实频惊宿雨绵。手执瓣香虔拜祷,心悬釐祝凛冰渊。浮云终惜东风扫,枉使愚忱苦自煎。
蚕。宋代。沈与求。 吴桑成绿阴,吴蚕盈翠箔。阖门障风雨,荒祠动村落。千丝为衣被,一茧自缠缚。杀身以成仁,此计殊不恶。
普天乐·湖上废圃。元代。张可久。 古苔苍,题痕旧。疏花照水,老叶沉沟。蜂黄点绣屏,蝶粉沾罗袖。困倚东风垂杨瘦,翠眉攒似带春愁。寻村问酒,无人倚楼,有树维舟。
送友人之京兼怀陈庶子二首 其一。元代。陆仁。 五两摇摇孔翠翎,舵楼酾酒候潮生。为言北海三千里,只作南风十日行。樯顶陨星神或降,浪深阴火夜还明。到京烦告陈徵士,两得缄书慰远情。
脱迹豺狼外,容身鹜雁閒。虚舟元不系,倦翼自知还。
饮水犹能乐,编茆足可跧。莫教方寸地,空负一生閒。
李山人湛然始生之朝座客各赋诗为寿亦作四韵以期所未至不特称道而己庶几尽朋友相成之义云。宋代。段克己。 脱迹豺狼外,容身鹜雁閒。虚舟元不系,倦翼自知还。饮水犹能乐,编茆足可跧。莫教方寸地,空负一生閒。