曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。
沁园春·曲径旁蹊。唐代。李道纯。 曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
送客。明代。何巩道。 送客东城暮，还家路在山。谷空萤忽散，溪断水犹潺。竹雾将沾地，松风未闭关。一宵秋月白，能得几人閒。
哭王少文秀才 其三。明代。徐熥。 龆龀能诗便有声，笔花长向梦中生。如今玉树埋黄土，谁继风流竹下盟。
夕阳同王礼部陈太仆过东山僧房。明代。顾璘。 落日过山寺，怀贤伤古今。谢公去已久，渌水歌声沈。云壑延高驾，风林净夏襟。倾杯莫愁晚，明月在东岑。
浪淘沙（题陈汝朝百鹭画卷）。宋代。张炎。 玉立水云乡。尔我相忘。披离寒羽庇风霜。不趁白鸥游海上，静看鱼忙。应笑我凄凉。客路何长。犹将孤影侣斜阳。花底鹓行无认处，却对秋塘。
苦雨吟。宋代。曹勋。 巫山埋空晓光没，寒入风声散萧瑟。滴沥深摧十二峰，峡江涨白洗青壁。群阴寂寂蔽阳乌，摇荡春愁满南国。何当羲御驻中天，为我驱除风雨黑。蜚廉先驱走寰宇，列缺挥鞭起龙虎。郁仪顿辔潜海隅，九野冥冥暗风雨。饥鸢跕翅堕曾穹，军鼓无声如击缶。青苔绿砌上高堂，檐溜侵窗入烟雾。南山山叟桂为薪，四海横流阻行路。安有王春四百八十时，萧萧风雨迷朝暮。我原得娲皇炼石补此破漏天，令三光继明，万物可睹，免使百万亿苍生憔悴困泥土。