吾道玄关，决不许、外边人人。有学者来参，防他做贼。猛把杀人刀子举，活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通，谁能敌。若是个，善知识。便承当，心不惑。仗奋心刚胆，逢佛杀佛。举步便能欺十圣，口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻，真奇特。
满江红 授（原作受，据道藏改）记门人。唐代。李道纯。 吾道玄关，决不许、外边人人。有学者来参，防他做贼。猛把杀人刀子举，活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通，谁能敌。若是个，善知识。便承当，心不惑。仗奋心刚胆，逢佛杀佛。举步便能欺十圣，口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻，真奇特。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
山居即事。清代。吴湘。 结庐幽境尽堪誇，青嶂疏篱一径斜。客到茶炉烧木叶，春来柴担斫山花。白云深处环多岭，绿树丛中只几家。待到三秋枫似锦，高人亦自爱停车。
送洞元法师归茅山三首 其三。宋代。蔡肇。 一庵畴昔共嵚崟，古木垂阴岁月深。恐是三生房次律，要随藤杖去重寻。
和端式十题 其四 渔洲火。宋代。司马光。 渔翁系叶舟，远映枫林宿。手携双白鱼，呼儿爨山竹。深夜寂无人，明灭寒江曲。
墨梅。元代。何中。 客携数尺纸，手展墨色鲜。江梅发疏花，萧然瞰清川。淡月挂寒枝，孤幽弄芳妍。岂非立凋后，或是标春先。日月相往还，何用悲岁年。此花于兹时，好脩乃独贤。处士穷幽居，羁臣怀左迁。裁诗孤山雪，拥屩罗浮烟。我今亦何恨，仰视空青天。世俗不贵真，共把墨粉传。玄帝虽令严，此花不俱玄。子何幻素质，物性亦复然。梦中如闻香，残更悟醉眠。
哭胡民望 其一。宋代。谢逸。 才闻歌板情难忍，支枕呻吟二竖婴。天上楼成邀李贺，山中石老失初平。
谢周裕之 其一。宋代。徐积。 乐不须丝竹，花不须桃李。舞不须轻躯，歌不须皓齿。人生各有乐，顾我如何尔。我是两柳翁，家在南郭里。诗酒以为乐，宾客至即喜。酒味酸或淡，瓷椀粗而伟。或无一饤菜，但费几张纸。人情慕富贵，公何视贱鄙。寒冷载肴酒，暮夜烦屐履。孚诚非猝然，饤饾亦劳止。不用卞郎瓠，但坐杜侯椅。两桌合八尺，一炉暖双趾。不以药随时，而用缯掩耳。或啖鱼菹尽，或爱藏蔬美。或取鱐与腊，或约酒以指。人皆悦真厚，谁敢停箸匕。一客癯而清，偶坐为六子。吟声尚鼓吹，欢情胜罗绮。俗物无所用，高会有如此。
薄暮自京口扬帆夜抵栖霞。清代。刘宝树。 一叶乘风去，青山两岸分。峰高微碍月，岭断澹连云。乱竹鸥群路，平沙鸟迹文。栖霞何处是，钟磬半空闻。