灵华兮英英,芝质兮兰形。
琼葩兮瑶实,冰叶兮雪茎。
石室兮宛宛,苔茵兮菁菁。
阴长松之偃蹇,带飞瀑之琮琤。
实青端而黄表,眇中藏而不矜。
匪自昭其明德,羌无愧兮畴能。
玉芝歌。唐代。陆九渊。 灵华兮英英,芝质兮兰形。琼葩兮瑶实,冰叶兮雪茎。石室兮宛宛,苔茵兮菁菁。阴长松之偃蹇,带飞瀑之琮琤。实青端而黄表,眇中藏而不矜。匪自昭其明德,羌无愧兮畴能。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
卜算子(李宜人生辰)。宋代。杨无咎。 昨夜月初圆,今日春才半。自是元君并旦生,岂在称遐算。花诰看加封,玉斝休辞满。绮席来看谁与同,笑揖麻姑伴。
题菜。宋代。王绅。 纷纷桃与李,默默自成蹊。繁花一消歇,寂寞无人知。孰若春园蔬,生长在中畦。至味存澹泊,疏叶发华滋。彼哉膏粱子,但慕膻与肥。不得此中趣,百事安能为。
渔家乐·世泰时丰刍米贱。明代。唐寅。 世泰时丰刍米贱,买酒颇有青铜钱。夕阳半落风浪舞,舟船入港无危颠。烹鲜热酒招舍己,沧浪迭唱仿扣舷。醉来举盏酹明月,自谓此乐能通仙。遥望黄尘道中客,富贵于我如云?。
征妇别。元代。郭钰。 征妇临行晓妆薄,上堂辞姑双泪落。含情欲诉哭声长,一段凄凉动林壑。从夫不辞行路羞,妇去谁为养姑谋。妇人在军古所忌,今者召募如追囚。十年妇姑共甘苦,一室倒悬空四顾。小郎早没更无人,却把晨昏托邻妇。情知送儿是埋儿,姑年老大莫苦悲。万一军中废机杼,减米换衣当寄归。小旂叫呼催早别,出门便成千里隔。今夜不闻唤妇声,愁心共挂天边月。
挽陶宣义二首。宋代。刘宰。 季方当日缔华姻,曾款门阑列众宾。一别清台频换岁,重逢上苑正回春。白头自叹形容改,青眼相看笑语真。回首不堪成永咏,西风吹泪堕衣巾。