赠画梅王文显
赠画梅王文显朗读子作寒梢已逼真，不须向上更称神。
由来绝艺知音少，只恐今人过古人。
赠画梅王文显。唐代。陆九渊。 子作寒梢已逼真，不须向上更称神。由来绝艺知音少，只恐今人过古人。
陆九渊简介
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
古诗赠画梅王文显相关作品
美人初度。清代。孙原湘。 如君竟体似芳莲，生在莲花一日前。诗主性灵空倚傍，情缘洒脱愈缠绵。巧思几越银河界，好梦常依璧月边。绣佛灯明齐下拜，比肩人恰似同年。
粲公院各赋一物得初荷。唐代。李颀。 微风和众草，大叶长圆阴。晴露珠共合，夕阳花映深。从来不著水，清净本因心。
极目沧波明镜函，火珠独见烛龙衔。鲛人夜贡珊瑚树，云母春开锦绣帆。
金谷未须誇富贵，瑶池应不隔仙凡。自来三五传柑胜，莫惜霞觞付酒监！
海上观灯，限「十五删」、「十五咸」二韵 其二。明代。张煌言。 极目沧波明镜函，火珠独见烛龙衔。鲛人夜贡珊瑚树，云母春开锦绣帆。金谷未须誇富贵，瑶池应不隔仙凡。自来三五传柑胜，莫惜霞觞付酒监！
有感。明代。梁以壮。 本是寻常事，时艰不易行。外愁攻四面，独立似孤城。野阔猿无迹，天高鹤一声。未能閒数物，寂寞亦劳生。
游长山灵渊庙。元代。龚璛。 胜日携尊远，前冈缘路深。轻舆容岁暮，众木耿岚阴。勺水神龙宅，龛灯古佛心。悠然无与晤，欣会在冲襟。
哭舍弟东川五首 其五。明代。李东阳。 束卷朝仍出，移灯暮始归。病馀心力在，路隔死生违。南国诸生去，西邻旧主非。向来车马地，一过一沾衣。
送费元朗下第归槜李。明代。王留。 沦落虽然惯，羁愁一倍新。欲忘难遣事，但较不归人。冻水藏河面，干沙拥树身。酒家经渐熟，应笑往来频。
端州逢故人刘炜光道致酒鹄奔亭作。宋代。郭祥正。 贵池昔分袂，端江复倾盖。屈指十六秋，华发惊老大。云霄邈功名，荆榛森患害。众人皆欲戮，出门即有碍。咄哉不复道，致酒强高会。苍梧帝魂寂，鹄化遗亭在。翠葆撄玉簪，金鳞跃罗带。风澄岚霭散，棹击天影碎。往古悉已空，来今竟何待。劳形百年间，投足万里内。秋水正瀰漫，醉胆逐澎湃。一丝携六鳌，猛掷沧溟外。