李参政见招游龙鹤山归途有作
李参政见招游龙鹤山归途有作朗读乱涧穿云十里閒，好风吹袂出重出。
潺潺流水半归壑，唧唧候虫皆闭关。
兴念岁时惊变态，静观物化识加环。
并溪的皪梅花树，已带明年春事还。
李参政见招游龙鹤山归途有作。唐代。魏了翁。 乱涧穿云十里閒，好风吹袂出重出。潺潺流水半归壑，唧唧候虫皆闭关。兴念岁时惊变态，静观物化识加环。并溪的皪梅花树，已带明年春事还。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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宋显夫司业出乃兄诚夫尚书中秋五首并达兼善侍郎诗因次其韵 其三。元代。吴师道。 会稽太守出清朝，进逐扬镳过灞桥。想见相思浙江夜，月明酒醒卧闻箫。
到徐晚村点木{箔白换卑}三首。宋代。陈著。 □□□□□□□，出门犹有梦悠扬。五更风里秋初旺，十里湖边雨亦香。才出江头腥满市，却行潮脚淖濡裳。□□□□□□□，□□□□□□□。
新嘉坡杂诗十二首 其六。清代。黄遵宪。 纣绝阴天所，黎鞬善眩人。偶题木居士，便拜竹王神。飞蛊民头落，迎猫鬼眼瞋。一经簪笔问，语怪总非真。
客问。宋代。郭祥正。 来时麦未吐，今见秀盈畦。投阱还遭石，登云孰有梯。尔谗徒似锦，吾醉只如泥。行止无劳问，空山杜宇啼。
待月。宋代。欧阳澈。 停杯邀月宴华堂，苦恨山高阻兴狂。海峤岂能藏素魄，云衢终自布寒光。须臾帘捲银蟾影，次第樽浮桂子香。正好吹箫恰无月，姮娥应见我恓惶。
登慈云阁。宋代。陈著。 徜徉古梵宫，如坐画图中。峰碍半山日，阁来三面风。静观知物变，老话入僧空。莫讶搀门户，吾今已秃翁。