鸡鸣丑，三四五六七八九。象骨峰头木马嘶，新丰洞口石牛吼。
山之前，水之后，吴道僧繇画不就。断头船子下南康，彷佛天明到湖口。
偈十二首 其七。唐代。释文准。 鸡鸣丑，三四五六七八九。象骨峰头木马嘶，新丰洞口石牛吼。山之前，水之后，吴道僧繇画不就。断头船子下南康，彷佛天明到湖口。
释文准（一○六一～一一一五），号湛堂，俗姓梁，兴元（今陕西汉中）人。初住豫章云岩寺，移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世，宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒，年五十五。事见《石门文字禅》卷三○，《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。 ...
释文准。 释文准（一○六一～一一一五），号湛堂，俗姓梁，兴元（今陕西汉中）人。初住豫章云岩寺，移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世，宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒，年五十五。事见《石门文字禅》卷三○，《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。
汉南送张二庆余归吴门。清代。吕谦恒。 黄山骊岭起嵯峨，万里征车此再过。愁里关河劳远望，客中风物易悲歌。烟残古戍行人少，日落边城战马多。归去吴门秋雁候，音书应寄到岷嶓。
越王台。明代。邱云霄。 越王城外越王台，古木阴阴庙宇开。地入中原西楚后，邦分百粤晚唐来。无诸碑在空寥落，有恨江流去不回。为问君王钓龙处，夕阳满地伴蒿莱。
已而复取古梅一枝映带瓶中转益妍美 其一。明代。文徵明。 汉皋委佩碧琳琅，更着琼枝玉雪香。大似孤山贫处士，寒泉配食水仙王。
红亭。明代。何巩道。 锦袍沉醉奏清平，今日孤吟卧海城。折柳每怜春二月，闻鹃方觉夜三更。琴知风急弦先动，蝶采花多□渐成。不用更听何满子，暗啼红泪亦闻声。
頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔 其二。宋代。郑清之。 须弥境界含方广，芥子中间见福昌。但使有船堪载月，不应无佛漫留堂。
和公相舟行即事韵。明代。唐之淳。 水面吴歌接楚歌，歌声不似水声多。卸帆摇橹过湖去，一路秋香生晚荷。