元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。 ...
元好问。 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
林酒仙歌。明代。皇甫汸。 君不见昔日林师东习禅,常时乞食阖城边。床前不学维摩生,瓮下翻同吏部眠。从此市人皆识姓,醉呼酒仙归每应。通好何须法器贻,相逢但遣香醪赠。饮者家遭雷电来,延师秘咒不为灾。驱石遥从洞门至,返风曾渡太湖回。梅侯为郡有贤声,云汉劳思济众生。钵内龙鸣晨作雨,锡边虹见晚移晴。君不见自古异人多变幻,葛陂神应偏能惯。左慈却被世主嗔,长房亦受诸魔患。弟子传灯生道晤,历历犹能语平素。已知前是辟支身,安用亲承刺史顾。我歌酒仙尔试听,处世由来忌独醒。为问六牙求證果,因看万物若浮萍。啸别虎溪携策去,莫向罗天苦诵经。
次韵张令郊行 其二。宋代。韩淲。 不须万里羡侯封,且把千诗一抚松。野步何人知此意,仙家寒露湿芙蓉。
西风。明代。陶安。 万树舞苍翠,西风终日来。一凉衣顿薄,何日客当回。候虫吟露切,秋鹗击云开。又复悲摇落,萧萧独上台。
游修觉寺。唐代。杜甫。 野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。
奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二。宋代。苏辙。 玉宇宜朱夏,壼冰生晚凉。深心念行暍,清夜久焚香。
与乔钟良上舍同游青浦作。明代。张弼。 青浦春风三日游,轻裘骏马宝山头。小乔却是今男子,野草閒花不转眸。
蔓草。明代。林大钦。 蔓草伤极目,芳辰谁为携。蝉鸣风树杪,雨过草堂西。物候清神寂,虚怀迥不迷。祇应存吾道,出处问葵藜。