浩浩迁流默默成,人持何物与争行。风云不测阴晴变,日月回还昼夜生。
但看雪埋柯不改,岂徒雷动蛰能惊。千秋圣哲飘然去,谁识微言是客程。
春夜读书有感。唐代。周子义。 浩浩迁流默默成,人持何物与争行。风云不测阴晴变,日月回还昼夜生。但看雪埋柯不改,岂徒雷动蛰能惊。千秋圣哲飘然去,谁识微言是客程。
周子义(1529—1586),字以方,号敬庵。南直隶无锡(今属江苏)人 。嘉靖十四年(1565)进士。选庶吉士,授编修、南京国子监祭酒、吏部左侍郎、掌詹事府。育士有方,精研经术及“濂洛关闽”之学(濂溪周敦颐、洛阳程颢.程颐、关中张载、闽中朱熹)有心得。谥文恪。一生著述甚丰,曾校刊《史记》、《梁书》、《新五代史》,与子周炳谟皆以学行称于世。 ...
周子义。 周子义(1529—1586),字以方,号敬庵。南直隶无锡(今属江苏)人 。嘉靖十四年(1565)进士。选庶吉士,授编修、南京国子监祭酒、吏部左侍郎、掌詹事府。育士有方,精研经术及“濂洛关闽”之学(濂溪周敦颐、洛阳程颢.程颐、关中张载、闽中朱熹)有心得。谥文恪。一生著述甚丰,曾校刊《史记》、《梁书》、《新五代史》,与子周炳谟皆以学行称于世。
三山先贤祠落成八首 其三。元代。熊鉌。 道原出于一,秩祀安有二。作俑唐开元,损益端有俟。杨马彼何人,周程列其次。论议轻一时,典祀误来世。
和章质夫成都运司园亭诗·茅庵。宋代。吴师孟。 结茅为圜屋,环堵不开牖。斋居如雁堂,广长才六肘。深藏子猷竹,不植陶潜柳。勿起灭定心,宴坐空诸有。
忻州婴杵庙 其一。清代。潘耒。 烈士不爱生,亦不卤莽死。苟生颜面羞,徒死魂魄耻。生死各有立,机括妙相倚。婴杵得其深,一发存赵祀。千夫共舆瓢,不如道旁委。两人利断金,同心而殊轨。间牒有阴阳,奇正相表里。神鬼未能窥,宵小安足拟。赵朔亦何人,得士有如此。驱车出忻州,酹酒吊故里。秋风正萧骚,浩歌热双耳。带兆虽中绝,巢卵岂俱毁。藏山不可求,哀哀哭公子。
哭汪司马伯玉十首 其八。明代。胡应麟。 黄粱殊未熟,大梦竟难呼。兜率天高下,遮须界有无。文成歆上帝,草定属潜夫。伏枥今谁辩,长歌碎玉壶。
峡山寺次西庵孙先生韵。明代。黎贞。 两岸湍声万壑雷,梵王楼阁此中开。茶烟初起晓钟罢,梅雨半晴春水来。绿树低环禅坐石,白云长护钓鱼台。扁舟稳系垂杨下,一笑登临亦快哉。
长韵示阿柄杓。宋代。曾丰。 遭罹意外罢微官,更被归途瘴见奸。仆从阽危谙遣鬼,妻孥濒死谢还丹。回头海表山如许,屈指江西路若干。先遣一书报儿辈,吾其老矣幸平安。