(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
岁辛夘元旦朝贺作。元代。周伯琦。 玉衡应律东风细,金阙朝元瑞气多。雪霁彤墀班队肃,云浮黄道乐声和。宝华照扆香腾绕,翠葆凌霄影荡摩。既醉宫壶歌圣德,联归天陌缓鸣珂。
题千里掀篷图效常建体。明代。高柄。 日没川路阔,松阴澄晚流。掀篷卧天色,超忽江潭秋。渚月镜中净,孤辉漾轻舟。心将空际云,身与波上鸥。了视无外物,旷然神远游。予亦沧浪情,从君问方洲。
上冢。宋代。方岳。 烟水初平稳放阊,解缨聊复濯沧浪。每年上冢天无准,是处下田春正忙。岁月可惊寒悄悄,贤愚同尽绿茫茫。早知识字能为崇,不废吾翁百本桑。
寄闾卫之同府二首 其二。明代。边贡。 江上逢君感昔年,往来相见陆陵前。那知宦迹如萍梗,犹得相依一水边。
满庭芳 藏头。金朝。王哲。 莫驱驰,公全道,来真性明光。谁知得,便是水中霜。应相从相见,人悟,物物俱忘。中有,华耀处,怎奈被云藏。详。语锐田,起屋震,地安房。教认清外,别蕴馨香。射昆山片玉,风共、谁话琅琅。辰动,阳佳节,金菊满庭芳。
吊殉节五妃墓。清代。何借宜。 寒烟碧草暗离披,隐隐高原见古碑。谩说从人皆妾妇,应誇死义是男儿。一缳未解王孙恨,千载犹闻鬼子悲。异域天荒开世运,五常还自五人持。
武康郭外望许纬先生山居。唐代。崔峒。 湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。