立冬之后冬之先，病骨偏宜爱日天。喜把新诗酬酒伴，从看好景到新年。
人苦几番忧大暵，谁将只手挽天泉。诸公不作商霖雨，留滞周南秀句传。
十一月十八日作会限韵二首 其一。唐代。湛若水。 立冬之后冬之先，病骨偏宜爱日天。喜把新诗酬酒伴，从看好景到新年。人苦几番忧大暵，谁将只手挽天泉。诸公不作商霖雨，留滞周南秀句传。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
惜日。宋代。王安石。 白日照四方，当在中天留。春风地上行，当与时周游。和气所披拂，槁乾却湿柔。爱欲传万物，势难停一州。栖栖孔子者，惜日此之由。不能使此邦，利泽施诸侯。岂若驾以行，使我遇者稠。当时三千人，齐宋楚陈周。小者传吾粗，大能传奥幽。道散学以圣，众源乃常流。吾初如匏瓜，彼亦孰知丘。唯士欲自达，穷通非外求。岂必相天子，乃能经九畴。行虽耻强勉，闭户非良谋。
天仙子。清代。戴延介。 湘帘不隔玲珑月。月圆都照梨花白。晓寒欲去暮寒催。才相别，便追得。觉来好梦仍须见。
过鸿宿洲。宋代。刘子澄。 洲名号鸿宿，流徙合来居。淮郡侵江密，人烟罩水疏。无山供笛竹，有港便罾鱼。壮士休营业，功成返故庐。
桂林八景 其八 栖霞真境。元代。吕思诚。 七星山畔列松杉，羽服栖霞雪一龛。人自世间来世外，洞从山北出山南。日边五色迷晴霭，顶上三华粲夕岚。仙去儒游真境在，一轮明月影寒潭。
贺新凉 其四 有赠。近现代。苏渊雷。 欲说从何说。太匆匆当时真悔，扳藤扪葛。百日光阴风又雨，点点心头积雪。剩洒向河阳丝发。信道婵娟千里共，问今宵何处人和月。天似水，气萧瑟。人生自古伤离别。怅东西陇头流水，易分难合。从此蓬山千万里，处处相思刻骨。浑不记心盟崭绝。回首仙坛曾驻影，俯栏干肠热心非铁。初未料，玉箫裂。
寒日前二日直宿省中。宋代。赵鼎臣。 古屋寒无禁，幽眠梦不成。鼠留窥砚迹，风度响窗声。人语天将晓，春阴日未明。起来搔短发，端自有馀清。