宿雾初牧好景开,觉山临夜有碑来。四贤后地无分别,司马行窝御史台。
度黄龙登天华视四贤祠行窝之筑二首 其二。唐代。湛若水。 宿雾初牧好景开,觉山临夜有碑来。四贤后地无分别,司马行窝御史台。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
偈二十四首 其八。宋代。释守卓。 欲明生死须穷道,一叶落时天下秋。不涉去来常变化,归根得旨但随流。
木兰花慢。近现代。张尔田。 遍昆池劫灰,曲江上,几声吞。问著甚来由,龙拿虎掷,如此乾坤。黄昏。但闻鬼哭,掩衡门、胡骑满城尘。未要秋风华发,等閒沧海吾身。沾巾。今古一酸辛。往事恨难论。算更谁怜取,封中蜗土,地上虮臣。蚩尤。五兵枉铸,浪滔滔、直欲尽生民。俯仰空悲去客,兴亡休怨陈人。
岁朝。宋代。真山民。 画角声中旧岁除,新年喜气满屠苏。阳和忽转冰霜后,元气更如天地初。晚色催诗归草梦,春光随笔上桃符。闭门贺客相过少,静对梅花自看书。
寄处善不动庵。宋代。沈辽。 莫笑当年梅子真,区区吏事走风尘。风尘自是南昌事,谁识庵中不动人。
感事二首 其一。明代。胡应麟。 五亩荒犹客,彷徨素发侵。年华趋老大,诗思入沈深。绝域舟车梦,危途剑戟心。飘飘灞陵雪,无赖入衣襟。
送袁本谦致仕归 其一。明代。杨士奇。 早岁从王事,迢迢促去骖。十年留汉口,万里入滇南。舟楫行应惯,弓刀力不堪。昨朝新有旨,头白许抽簪。
次韵赵使君师夏谒白鹿游棲贤长句。宋代。曹彦约。 三峡移名涧响空,中著一桥如饮虹。帝连溅瀑龙所宫,谓佛有力真冥濛。非造物意无禹功,一线偶达成巨谼。可怪一律人聩聋,助桀唱和更撞舂。或者误信晨暮钟,万有一幸相际逢。吾儒自有名教踪,壁立万古涧底松。异端琐细秋后蛩,一物不格皆妄庸。谁知健者此山中,朴实可乱田舍翁。出郊小队不妨农,黄岩意与考亭通。长养此道如种穜,骏发尔私雨我公,穮袞虽馑亦有丰。常行万世无汙隆,行健不息人中龙。不妨更击白鹿鼓,扣之大小皆舂容。