通州广文何道充，和气可挹如春风。四载泠泠振铎声，至今闻者开盲聋。
此风传播自扬泰，欲得师者人人同。鹿门文选知在扬，补之泰州从众公。
何君义气更喷薄，生死交情不改矱。安溪倾盖始定交，临死后事以相托。
君之高义激秋云，携丧并子同南舶。教子全丧谢九原，略无难色见然诺。
嗟嗟世上平生交，临难反眼若不识。临难反眼若不识，闻君之义宁无怍。
始知动人自有本，知本可与共圣学。愿君充此恻隐端，优与诸生入圣门。
送泰州博何道充。唐代。湛若水。 通州广文何道充，和气可挹如春风。四载泠泠振铎声，至今闻者开盲聋。此风传播自扬泰，欲得师者人人同。鹿门文选知在扬，补之泰州从众公。何君义气更喷薄，生死交情不改矱。安溪倾盖始定交，临死后事以相托。君之高义激秋云，携丧并子同南舶。教子全丧谢九原，略无难色见然诺。嗟嗟世上平生交，临难反眼若不识。临难反眼若不识，闻君之义宁无怍。始知动人自有本，知本可与共圣学。愿君充此恻隐端，优与诸生入圣门。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
和徐衡仲惠诗。宋代。杨万里。 风骚坛上径雄趋，不作俳辞笑矣乎。纸落云烟看醉旭，气含蔬笋薄僧殊。夜来霜月千家满，雨後风埃半点无。安得与君幽讨去，一觞一咏恼西湖。
春经白寒兔。明代。释今白。 数里雷霆喧白昼，一溪风雨洗晴春。千年树下未归梦，万仞峰头欲老身。流水无心寻杖笠，云霞有影伴閒人。高低曲折山前路，又遣芒鞋入世尘。
将赴荆南寄别李剑州。唐代。杜甫。 使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼。
江州五咏其二浪井。宋代。苏辙。 江被浮阵云，岸壁立青铁。胡为井中泉，涌浪时惊发。水性本无定，得止自澄澈。谁为女娲手，补此天地裂。
移居呈左虞四首 其四。明代。曹昌先。 检点生平事，孤踪亦太奇。一贫犹负侠，半黠不胜痴。姓字时乎隐，行藏日者疑。惟余寸心在，耿耿欲酬知。
楚平王庙。宋代。周邦彦。 奸臣乱国纪，伍奢思结缨。杀贤恐遗种，巢卵同时倾。健雏脱身去，口血流吴庭。达士见几微，楚郊忧苦兵。十年军入郢，势如波卷萍。贤亡国婴难，王死尸受刑。将隳七世庙，先坏百里城。子胥虽捐江，素车驾长鲸。惊涛寄怒余，遗庙罗千楹。王祠何其微，破屋风泠泠。蛰虫陷香案，饥鼠悬灯檠。淫俗敬魑魅，何人雇威灵。臣冤不雠主，况乃锄丘茔。报应苦不直，吾将问冥冥。
秋夜雨后月色太佳中夜起坐漫成二律 其一。明代。李孙宸。 有怀中夜起，凉月正当帘。展卷情俱懒，焚香手自拈。云疏桂影落，风劲竹声添。幽意无人解，披衣自绕檐。