久问闲边著。对沧江、烟轻日淡,雨疏云薄。一片闲心无人会,独倚团团羊角。便舍瑟、铿然而作。容室中间分明见,暮鸢飞、不尽天空阔。青山外,断霞末。
看来此意无今昨。都不论、穷通得失,镇长和乐。此道舒之弥八极,卷却不盈一握。但长把、根基恢拓。将相时来皆可做,似君家、祖烈弥关洛。康国步,整戎略。
贺新郎(虞万州刚简生日用所惠词韵)。唐代。魏了翁。 久问闲边著。对沧江、烟轻日淡,雨疏云薄。一片闲心无人会,独倚团团羊角。便舍瑟、铿然而作。容室中间分明见,暮鸢飞、不尽天空阔。青山外,断霞末。看来此意无今昨。都不论、穷通得失,镇长和乐。此道舒之弥八极,卷却不盈一握。但长把、根基恢拓。将相时来皆可做,似君家、祖烈弥关洛。康国步,整戎略。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
夏至夜即事。清代。陈恭尹。 初晴天气便炎蒸,小阁风多最上层。腊酒旧藏椎髻妇,春茶新惠住山僧。频探落月移湘簟,自惜流萤掩夜灯。一岁算来今夕短,老夫犹为几回兴。
和李文思早秋五首 其四。宋代。邵雍。 池畔拖垂柳,栏边笑晚花。败荷倾弊盖,老桧露枯槎。岁暮惊时态,年高惜物华。东陵风未替,解忆故园瓜。
送友人游塞北。唐代。李频。 朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。树隔高关断,沙连大漠空。君看河外将,早晚拟平戎。
送金仙上人罢讲。宋代。刘克庄。 翻经岩电眼,竖拂海潮音。暂卓飞空锡,坚辞布地金。忉忉菩萨语,切切老婆心。明日入山去,城中何处寻。
淫雨。宋代。王十朋。 春雨无端苦浸淫,满天飞雾日光沉。出门蒸润濡衣重,归路泥涂没股深。欲与阳乌开烈艳,试呼风伯扫烦阴。明朝会见佳天气,只恐春归无处寻。
观物。宋代。方一夔。 静中群动互飞奔,扰扰谁能脱世尘。蝇虎案头新得隽,螳螂枝上忽忘身。平生攻苦味无味,举世争雄人食人。安得洗心无一物,碧波鸥鸟自相亲。