宇宙何终极,吾念有所止。既罕百岁人,所营一乐尔。
禽鱼蔼可亲,湖山斐有旨。引酒召元和,观书悟无始。
在昔称达人,往往契斯理。抚己常泰然,此乐庶可恃。
辛亥春至水居。唐代。高攀龙。 宇宙何终极,吾念有所止。既罕百岁人,所营一乐尔。禽鱼蔼可亲,湖山斐有旨。引酒召元和,观书悟无始。在昔称达人,往往契斯理。抚己常泰然,此乐庶可恃。
高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。 ...
高攀龙。 高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。
送人归江西二首 其二。明代。郑学醇。 当年写韵人何在,明月犹悬写韵轩。便欲同君一西去,夜寒天外醉婵娟。
献虎和姚维宁。明代。黄衷。 昔有山中人,七日化为虎。开关啖而翁,隳牢抟其妇。六街恶少年,丛薄窥步武。悬旌尾不掉,列炬夜瞔吐。厌饫玄豹脂,垂涎睨麟脯。正昼近市行,闻者皆悲苦。安知溪峒氓,庸騃谁比数。挟砮往从之,机祸迅罗罟。椎鼓献公所,诸司辟衙户。貤缗谢彼氓,若岂有职伍。得非裴将军,狞色貌亦古。何不排九阍,诉天请雷斧。壮夫重时运,若但归环堵。
送野上人游西山。宋代。李洪。 诗名翰墨独兼全,海上从游十许年。进退两忘中有德,律禅不碍任随缘。岫云又作无心出,桃坞何劳一笑妍。好把经行写新咏,他时寄我小山篇。
乙未元日。元代。耶律楚材。 劫前别有一壶天,万古长空无后先。建化门头聊尔耳,也随徒众贺新年。
塞下柳 其二。清代。陈兆仑。 青璅门前一两行,飘萧坠叶拂衣裳。未妨人比秋娘老,剩粉残膏也自香。
歌行一首。唐代。法藏。 古人重义不重金,曲高和寡勿知音。今时志士还如此,语默动用迹难寻。所嗟世上歧路者,终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收,要须登险访椿林。穷子舍父远逃逝,却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝,却将秤卖他人金。心无相,用还深,无常境界不能侵。运用能随高与下,灵光且不是浮沉。无相无心能运曜,应声应色随方照。虽在方而不在方,任运高低总能妙。亦无头,复无尾,灵光运运从何起?只今起者便是心,心用明时更何你。不居方,无处觅,运用无踪复无迹。识取如今明觅人,终朝莫慢别求的。勤心学,近丛林,莫将病眼认花针。说教本穷无相理,广读元来不识心。了取心,识取境,了心识境禅河净。但能了境便识心,万法都如闼婆影。劝且学,莫为师,不用登高向下窥。平源不用金刚钻,剑刃之中错下锥。向前来,莫人我,山僧有曲无人和。了空无相即法师,不用绫罗将作幡。可中了,大希奇,大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏,终日从人乞布衣。取境界,妄情生,只如水面一波成。但能当境无情计,还同水面本地平。应大躯,应小躯,运用只随如意珠。被毛戴角形虽异,能应之心体不殊。应眼时,若千日,万像不能逃影质。凡夫只是未曾观,那得自轻而退屈。应耳时,若幽谷,大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣,灵光运运常相续。应意时,绝分别,照烛森罗长不歇。透过山河石壁间,要且照时常寂灭。境自虚,不须畏,终朝照烛无形对。设使任持浮幻身,运用都无舌身意。
贺皇太子九月四日生辰二首。宋代。杨万里。 金茎分露与黄花,银汉非烟作瑞霞。万国元良当诞节,重轮日月正光华。祖尧父舜真千载,禹子汤孙更一家。清晓寿觞天上至,蟠桃如瓮枣如瓜。