分司无事日徘徊,移得新松手自栽。直干行看龙天矫,清阴留待鹤归来。
冰霜此日存高节,廊庙他年获大材。寄语樵夫休剪伐,要看百尺接天台。
栽松。唐代。刘鹗。 分司无事日徘徊,移得新松手自栽。直干行看龙天矫,清阴留待鹤归来。冰霜此日存高节,廊庙他年获大材。寄语樵夫休剪伐,要看百尺接天台。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
后无题五首 其一。元代。王逢。 一国三公狐貉衣,四郊多垒鸟蛇围。天街不辨玄黄马,宫漏稀传日月闱。嵇绍可能留溅血,谢玄那及总戎机。祇应大驾惩西楚,弗对虞歌北渡归。
复堪娟净唱和念及鄙人次韵奉酬。近现代。许宝蘅。 辽海前游试转望,果然三度见生桑。不闻动地歌黄竹,但见悲风起白杨。贞疾士安誇笔健,幽居元亮补杯长。莫惊猿鹤虫沙化,暮齿相期保乐康。
题杨宪长家手卷二首 其二 激浊扬清。明代。何瑭。 黄甲蜚英俊,乌台早致身。澄清曾揽辔,忠鲠独埋轮。勋业追前辈,风声起后人。九原松柏冷,相望欲伤神。
赠闽清黄释褐初赴上庠。宋代。释咸杰。 蓦劄相逢笑脸开,也知平地起风雷。好将一滴梅溪水,为雨为霖遍九垓。
山行遇雨宿半山庵。清代。项霁。 阴森夏木荣,山行足幽事。欣闻谡谡声,崩涛入松吹。崖含林渐迷,日没云欲坠。婀娜随天风,疏雨白万穗。入寺沿钟声,挥麈度云气。坐看刹幡动,心安了无累。翻嫌诗兴涛,龛镫照无寐。