东风巧放立春晴,喜听讴歌变颂声。浩劫逼人还有极,老天于世岂无情?
云收雨罢山犹在,日丽风和浪自平。寄语群凶早回首,卖刀买犊好归耕。
复元日韵。唐代。刘鹗。 东风巧放立春晴,喜听讴歌变颂声。浩劫逼人还有极,老天于世岂无情?云收雨罢山犹在,日丽风和浪自平。寄语群凶早回首,卖刀买犊好归耕。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝复之 其十。明代。张弼。 欧阳自号无仙子,卓识真知冠古今。弱水蓬莱在何许,愚夫白骨紫苔深。
朝阳岩。宋代。赵不息。 朝阳山水佳,毫端意无极。发潜十七奇,幻出不盈尺。因续漫浪铭,更写浯溪宅。俱作画图看,静对天齐石。
云台观。宋代。韦骧。 缘崖涉涧上云台,古观稀逢车马来。翠柏径深长蔽日,玉鱼池浅仅胜杯。取桃人去无遗迹,锁药炉存绝旧灰。唯仰天师凛然像,祗愁双剑起风雷。
昨岁还兹日,相携出建章。去乘支遁马,来借远公房。
所遇皆同志,焉知在异乡。天花沾草木,佛日转冰霜。
正月六日雨阻江上因记昨岁同于鳞诸君访茂秦于华严庵分韵赋诗一时之盛怅焉有怀爰赋十韵。明代。王世贞。 昨岁还兹日,相携出建章。去乘支遁马,来借远公房。所遇皆同志,焉知在异乡。天花沾草木,佛日转冰霜。诗辨三乘体,经翻四大藏。降心皈鹿女,说法礼狮王。有会因能就,言离业转长。弥天今落落,大地各茫茫。雨雪逢南土,风烟阻上方。未须论幻迹,吾道本何常。
平坡寺。明代。王樵。 绝磴凌苍霭,禅宫锁翠微。问途时误往,览胜足忘归。独在诸天外,杳于尘世违。黄村来处见,不觉夕烟霏。
别敬侍郎。唐代。杜荀鹤。 交道有寒暑,在人无古今。与君中夜话,尽我一生心。所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。