野史口号碑四十四首 其一
野史口号碑四十四首 其一朗读近城民砦十破九，元戎束手未如何。宜章军马虽无敌，只恐来时风雨多。
野史口号碑四十四首 其一。唐代。刘鹗。 近城民砦十破九，元戎束手未如何。宜章军马虽无敌，只恐来时风雨多。
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
古诗野史口号碑四十四首 其一相关作品
题资州东岩。宋代。郑钢。 迳转得幽谷，云岩屹相向。谽谺偃重檐，弯环依叠嶂。缅想融结初，镌鑱自天匠。了无斧凿迹，但觉盘根壮。深可数千尺，广逾八九丈。洞穴既窈窕，松门亦昭旷。廓舍三千界，中列五百像。巨楠面幢盖，翠蔓垂帷帐。木灵不知名，境幽或难状。我时驰征轺，奔走倦尘鞅。获此一段奇，欣然惬微尚。欲去兴未阑，行行重回望。
晚酌示藏用诸友 其三。明代。陈献章。 四人把手过龙溪，一路梅花了不迷。沧海月明三岛近，白龙天迥众山低。客携卷子抄诗草，儿上松枝挂酒提。尽日醉眠崖石上，莓苔茵厚不沾泥。
贫女怨。清代。徐文心。 不羡明珠佩，偏来一片愁。可怜闺里月，圆缺几春秋。命岂荆钗薄，容窥玉镜羞。寒衣空自携，相忆浣溪头。
临江仙 梦赴道州。五代。袁思古。 寒夜鸡声孤枕畔，梦魂遥度舂陵。万山凝紫一江清。兵尘飞不到，歌舞尚升平。自幸依栖陪笑语，久离聊慰亲情。觉来方恨事无凭。此身疑蝶化，明灭剩残灯。
和叶六舅。宋代。李流谦。 李杜主盟诗有声，文推韩柳着章程。二三子者皆人杰，五百年来并世生。但见词源倒三峡，岂知武库足千兵。勉君须把分阴惜，莫问红尘雨共晴。
灞上闲居。唐代。王昌龄。 鸿都有归客，偃卧滋阳村。轩冕无枉顾，清川照我门。空林网夕阳，寒鸟赴荒园。廓落时得意，怀哉莫与言。庭前有孤鹤，欲啄常翩翻。为我衔素书，吊彼颜与原。二君既不朽，所以慰其魂。
酬张员外见寄。唐代。杜荀鹤。 分应天与吟诗老，如此兵戈不废诗。生在世间人不识，死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥。今日逢君惜分手，一枝何校一年迟。