野史口号碑四十四首 其三十七
野史口号碑四十四首 其三十七朗读可怜仁化蒙君礼，讨贼昼夜多经营。当时不爇官陂砦，此际贼盗已临城。
野史口号碑四十四首 其三十七。唐代。刘鹗。 可怜仁化蒙君礼，讨贼昼夜多经营。当时不爇官陂砦，此际贼盗已临城。
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
古诗野史口号碑四十四首 其三十七相关作品
次韵答河閒赵君玉见寄。元代。刘因。 出门纷扰互相寻，常使幽人懒病深。前月借书来水北，去年采药到城阴。黄精已倩徐生斸，苍朮新教石老寻。只有烟霞肯赊借，无人曾送买山金。
柳梢青。宋代。蔡伸。 联璧寻春，踏青尚忆，年时携手。此际重来，可怜还是，年时时候。阴阴柳下人家，人面桃花似旧。但愿年年，春风有信，人心长久。
分题得卞将军庙送李应祯中书。明代。吴希贤。 清溪兵合战尘昏，此日台城厌楚氛。一代风波成逆节，万年忠荩说将军。精魂夜雨归何处，古庙春苔掩夕曛。明到石头拜遗像，泽兰汀芷有馀芬。
侯师之水轩 其二。明代。袁宏道。 卷叶寒来多少时，形言眼语亦能知。白头闻得无生事，学把胡珠唤老师。
秦州即事。宋代。张方平。 边清羽书息，事简使君慵。地僻俗客少，日长春睡浓。平安三路火，昏晓两山钟。戍满归心动，先随渭水东。