野史口号碑四十四首 其三十八
野史口号碑四十四首 其三十八朗读曾因犯律杀爱卒，每为养士挥千金。关南豪杰有如此，太息谁人知苦心？
野史口号碑四十四首 其三十八。唐代。刘鹗。 曾因犯律杀爱卒，每为养士挥千金。关南豪杰有如此，太息谁人知苦心？
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
古诗野史口号碑四十四首 其三十八相关作品
题剑江甘元英诗号溪山画谱。宋代。萧立之。 一幅亭前溪与山，画无好手记苍寒。如今有问名亭意，只就君家画谱看。
常州先生以太守入对五首。宋代。赵蕃。 青毡非旧物，乔木岂故国。家传墨庄书，入嗣文靖德。欲知治兴衰，是系道滋熄。愚独愧衣冠，身宜亲稼穑。
论诗三十首·二十三。金朝。元好问。 曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？今人合笑古人拙，除却雅言都不知。
顺门晓直。明代。郑善夫。 城上清钟散御墀，曙鸦声动万年枝。天回阁道星辰迥，云捧乾清岁月迟。内省尚承东阙旨，从官稀见早朝仪。羁孤愁断周南目，仙仗新传到具茨。
秋日山居八事 其一 读书。宋代。欧阳澈。 谢绝红尘万种非，杜门却扫下书帏。圣贤若许同仁杰，子弟从教诋窦威。反复始知经旨远，沈潜愈觉道心微。自惭闻见多迂阔，何幸慈亲屡断机。
挽吕东莱先生 其三。宋代。宋天则。 设心何正大，所乐得群英。文妙云龙变，经谈日月明。精觕无间断，小大各圆成。长育恩难报，攀号自失声。
戏赠王晦之。宋代。黄庭坚。 故人迩在登封居，折腲从事意何如。月明曾听吹笙否，我亦未见缑山凫。栖苴世上风波恶，情知不似田园乐。未知嵩阳禅老之一言，何似黄石仙翁之三略。
戚将军赠宝剑歌 其十。明代。王世贞。 季狂耽酒胜冯驩，醉里侯门策懒干。应为闽中鱼价贱，未曾留借蒯缑弹。