野史口号碑四十四首 其二十八
野史口号碑四十四首 其二十八朗读东村丧牛不满百，西村丧牛百有馀。牛尽田荒民困苦，争趋刀剑去犁锄。
野史口号碑四十四首 其二十八。唐代。刘鹗。 东村丧牛不满百，西村丧牛百有馀。牛尽田荒民困苦，争趋刀剑去犁锄。
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
古诗野史口号碑四十四首 其二十八相关作品
秋夜棹舟访李隐君。唐代。许浑。 望月忆披襟，长溪柳半阴。高斋初酿酒，孤棹远携琴。犬吠秋山迥，鸡鸣晓树深。开门更欹枕，谁识野人心。
即事感怀八首 其三。近现代。方鹤斋。 壮夫满路暗吞声，缧系如猴伺发兵。弃甲于思监众役，挟辀走卒叹孤行。郊游俊物栖豚栅，市远樵翁怯雉城。惟有捧舆诸髦士，纷纷献策议纵横。
平生厌见花时节。惟只爱、梅花发。破寒迎腊吐幽姿，占断一番清绝。照溪印月，带烟和雨，傍竹仍藏雪。
松煤淡出宜孤洁。最嫌把、铅华说暗香销尽欲飘零，须得笛声呜咽。这些风味，自家领略，莫与傍人说。
御街行。宋代。杨无咎。 平生厌见花时节。惟只爱、梅花发。破寒迎腊吐幽姿，占断一番清绝。照溪印月，带烟和雨，傍竹仍藏雪。松煤淡出宜孤洁。最嫌把、铅华说暗香销尽欲飘零，须得笛声呜咽。这些风味，自家领略，莫与傍人说。
绍古辞。南北朝。鲍照。 橘生湘水侧。菲陋人莫传。逢君金华宴。得在玉几前。三川穷名利。京洛富妖妍。恩荣难久恃。隆宠易衰偏。观席妾凄怆。覩翰君泫然。徒抱忠孝志。犹为葑菲迁。
王继学赋柳枝词十首书于省壁至正十有三年扈跸滦阳左司诸公同追次其韵 其九。元代。吴当。 绿阴芳草思凄凄，六宫传蜡煖烟迷。沙堤不种隋家树，谁忆曲中乌夜啼。
送谭贡士拱之入南雍。明代。顾清。 陋巷频烦枉刺笺，入门风格故翩然。云衢继美看诸父，璧水蜚英及壮年。师友尽观南国士，平安时报上江船。清秋桂子金陵月，还比长安一样圆。
裴庶子除太仆卿因贺。唐代。罗隐。 楚珪班序未为轻，莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧，寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵，官逐簪裾到处清。应笑马安虚巧宦，四回迁转始为卿。
刘平子索作小景赠观上人时无缯具戏以点朱笔洒墨成之颇有别趣自题。明代。黎遂球。 黛色如回日，烟光尽带霞。不知挥洒意，沉醉綵毫花。