常怜世间人,晚岁生恐怖。问之此何因?牵以物欲故。
孰知不得将?此理当自悟。云散月满怀,清风湛归路。
浮云道院诗二十二首,并引 其二十。唐代。刘鹗。 常怜世间人,晚岁生恐怖。问之此何因?牵以物欲故。孰知不得将?此理当自悟。云散月满怀,清风湛归路。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
凭栏呈刘季良。金朝。李龏。 傲贫成白首,万事不相关。有病身元懒,无官心更閒。红尘抛永日,黄叶换秋山。欲识冥冥意,孤鸿夕照间。
寄祠部曾见台君。明代。罗洪先。 虞廷圣帝严三礼,汉署仙郎典百神。天上坛花陪位近,夜中词草御题新。归从散直还躬养,静爱斋居得炼真。谁向春曹留世业,独看章奏说先臣。
道士洑晚望。清代。余溥。 路向黄州发,春风送客行。暝烟延野色,落日走江声。历历渔翁舍,悠悠旅客情。重兵江楚扼,世泰卷旗旌。
刘侍御朝命许停官归侍。唐代。皇甫冉。 孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。
清逸斋。元代。钱惟善。 神仙官府曾为吏,一日乘风即掉头。太白岂惟凌鲍谢,元卿只合友羊求。门前种树云连屋,湖上听潮月满楼。遥忆五经名隐地,峨眉高耸蜀天秋。
陪群公龙冈寺泛舟(得盘字)。唐代。岑参。 汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。