疏食以当肉,缓步以当车。兹言深服膺,既稳仍且腴。
鄙哉弹铗君,惓惓志鱼舆。古人甚能言,适与吾心如。
拟古七首 其二。唐代。刘鹗。 疏食以当肉,缓步以当车。兹言深服膺,既稳仍且腴。鄙哉弹铗君,惓惓志鱼舆。古人甚能言,适与吾心如。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
西江贻钓叟骞生(一作西江寄友人骞生)。唐代。温庭筠。 晴江如镜月如钩,泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲,春潮遥上木兰舟。事随云去身难到,梦逐烟销水自流。昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。
和君实端明洛阳看花 其二。宋代。邵雍。 洛阳花木誇天下,吾辈游胜庶士游。重念东君分付意,忍于佳处不迟留。
送王璘行。元代。耶律楚材。 天涯九日出龙沙,冬后冬前却到家。馈运功成须报我,好游天汉上浮槎。
月夜怀子肃昆仲。宋代。赵蕃。 眼边风月佳如此,把卷题诗却未工。剩喜俗尘如世隔,更怜清趣与谁同。荷侵水槛公怀我,桧合茅檐我念公。想与阿连当此夕,停杯剥茨话吴中。
送陈汝翔客建溪书林。明代。徐熥。 垂老江湖作校书,春风长日掩衡庐。经收坏壁驱残蠹,字出名山辨鲁鱼。著述未忘玄晏癖,往来多是邺侯居。不须二酉藏遗草,九曲仙都当石渠。
与临安令宗人同年剧饮。宋代。苏轼。 我虽不解饮,把盏欢意足。试呼白发感秋人,令唱黄鸡催晓曲。与君登科如隔晨,敝袍霜叶空残绿。如今莫问老与少,儿子森森如立竹。黄鸡催晓不须愁,老尽世人非我独。
王生新举乡试便赴礼部。明代。罗洪先。 少年荣荐达,挟策向明君。揖逊公卿重,声名郡国闻。谋身先择术,悯世在繁文。纵有高车贵,相如未可群。