桓桓邝将军,苦天久不雨。青黄不相续,斯民亦良苦。
忠诚自心出,虔祷遽如许!神灵亦阴相,青天雨如澍。
送邝将军元帅还郴古诗十首 其四。唐代。刘鹗。 桓桓邝将军,苦天久不雨。青黄不相续,斯民亦良苦。忠诚自心出,虔祷遽如许!神灵亦阴相,青天雨如澍。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
喜迁莺。近现代。吕碧城。 层峦幽夐。步石磴盘旋,瘦筇斜引。箨响清心,药香疗肺,病起闲身相称。茶花半埋云雾,栽向高寒偏劲。天外风、泛琼苞玉蕊,落千寻顶。重省。空叹我,尘涴素衣,忍说鸥盟冷。楂拾霜红,萝牵晚翠,甚日岩栖才稳。几番俊游暂寄,依旧归期未准。碧云杳,锁篁阴十里,竹鸡啼暝。
次韵答林遵性。明代。王恭。 君去秋襟谁共开,客庭辜负菊花杯。西风野水寒禽外,无那相思倚啸台。
胡学士山居八景之二首竹坞云林 其一。明代。杨士奇。 衡门对芳坞,上有脩竹林。旦暮碧云合,晻霭成幽森。云起歘乘运,从龙沛甘霖。终焉君子节,永矢岁寒心。
点绛唇(双柑扇)。宋代。姚述尧。 金碧交辉,江陵千树天然富。寒林争秀。独向霜风后。写入冰纨,两两情何厚。同携久。凉生清昼。香满佳人手。
冬尽。明代。袁宏道。 怕见历头残,穷年逼小寒。见人黑发去,自检白髭看。好句逢僧得,新怀语客难。云山与烟水,梦著也成欢。
答李公蕴。宋代。李复。 腊前曾约走新春,春到无端绝塞行。戍卒催完灯下甲,急烽连人雪中城。万夫扰扰争分饷,一饭匆匆岂暇羹。自叹东西求斗禄,兵戈已过十年生。
家藏书画乱后云散。清代。陈式金。 吾家蓄真迹,至宝千百计。藉作烟云观,自娱期勿替。谁料风尘生,角声遍吴地。食肉鄙者多,吾侪孰为庇。因念悬堂轴,性命倚难弃。旁人为我谋,捆载速远递。家庄有凤凰,强半与藏置。一夕忽通神,迥作流水逝。神物难久常,久常自生弊。素书绝嗜欲,谓所以除累。盛乃衰之源,春芳秋自悴。熊祥宝玉杯,转转牢狱繫。娄东翠华居,翰墨曾为厉。何况值乱世,长物非所利。早愿奏凯歌,故剑得合契。早愿归故乡,旧物得更睨。人获与我获,取舍听其意。作歌聊自解,无用生怨怼。