题宗性性庵
题宗性性庵朗读至理俱明彻，澄澄海不波。尚须妨蔽诱，直欲致中和。
水面风光好，天心月色多。是庵清兴足，随意得婆娑。
题宗性性庵。唐代。刘鹗。 至理俱明彻，澄澄海不波。尚须妨蔽诱，直欲致中和。水面风光好，天心月色多。是庵清兴足，随意得婆娑。
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
古诗题宗性性庵相关作品
唁知即。明代。释今无。 搆屋须良材，楚僧领此役。不畏北风寒，不避豺虎食。披蓁陟崇阿，两足罗荆棘。得木放中流，倏忽天宇黑。陈桥既易王，各郡未捧檄。盗贼变路人，草木皆锋镝。一衲百结馀，竟与貂裘敌。四逢狄梁公，褫夺遭辟易。蚊虻咋肌肤，风涛啮指骨。辛苦两月来，生死换得失。依稀尾生信，髣髴盲龟值。将军略地来，川陆皆罗织。不必问珠玑，粗岂遗木殖。嗟哉竟徒劳，抱病空叹惜。
寄张国录孟兼。明代。吴植。 昔别意何长，重来岁华改。沉忧谁与娱，怀人邈江海。褰衣涉汀洲，秋风被兰茝。日夕零露繁，芳馨为谁采。嘉会谅难并，良辰讵容待。思君如明月，夜夜望光彩。
赠别陈从训时余且入山矣。明代。王世贞。 少年不见值，晚合便成离。以我绝弦际，逢君纳履时。初听有心磬，旋展无声诗。云雾勿轻堕，风流犹在兹。还闻金鳌背，差堪笙鹤期。
岁暮有感。清代。张令仪。 空斋尘土锁书签，兀坐无心掩镜奁。酿雪冷云低碍屋，斗风乾叶乱敲帘。人从百虑堆中老，寒向单衫破处严。短景萧条催岁暮，可堪愁病更相兼。
赋得曲涧诗。南北朝。刘孝威。 涧流急易转，溪竹暗难开。近楼俄已失，前洲忽复回。石岸生寒藓，沈根渍水苔。菱舟失道去，归凫迷径来。
送边将。唐代。李咸用。 天骄频犯塞，铁骑又征西。臣节轻乡土，雄心生鼓鼙。地寒花不艳，沙远日难低。渐喜秋弓健，雕翻白草齐。
水暖春申浦，第一是、木笔初开。东风又到，海棠坊巷，婴武楼台。
小园三四处，银塘外，香车转尽轻雷。算韶华一百五，刚过人日挑菜。
采绿吟 浦西园亭数处，裙裾常满，上春尤盛。友人话其事，以草窗自度曲写之。清代。樊增祥。 水暖春申浦，第一是、木笔初开。东风又到，海棠坊巷，婴武楼台。小园三四处，银塘外，香车转尽轻雷。算韶华一百五，刚过人日挑菜。佳约在红笺，春眠起，新妆争画眉黛。浅淡著衣裳，怕轻薄儿猜。料靡芜绿到江南，先偷绣红罗踏青鞋。穿花去，防被柳丝，兜斜玉钗。