梅苍村咏梅作。宋代。陈焕。 云里溪桥独树春,客来惊起晓妆匀。试从意外看风味,方信留侯似妇人。
黄龙洞口道人送茶及筇竹杖。宋代。陈焕。 露泣新芽九节筇,芽如雀舌节如龙。烹来习习风生腋,拄上罗浮第一峰。
梅花村咏梅作。宋代。陈焕。 雪里溪桥独树春,客来惊起晓妆匀。试从意外看风味,方信留侯似妇人。
茶庵观茶。宋代。陈焕。 脚底晴雷殷殷过,浮山四面布干戈。枪旗不染阴山血,留与人间战睡魔。
曹娥纯孝祠。宋代。朱晞颜。 纯孝祠荒草自春,江山依约髻鬟青。行人不识夫人意,只把金钱愿乞灵。
上已同沈虞卿、尤延之、王顺伯、林景思游湖。宋代。杨万里。 湖上春游只爱晴,何朝何夕不晴明。绝怜疏雨微云里,点缀湖山分外清。
为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。
心术。宋代。苏洵。 为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。 凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。 凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。 凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。 凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。 凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。 兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。
送慧公礼西岳。清代。曾广钧。 秦关紫气接中原,玉井苕亭太华莲。亘古风烟通素浐,何人章奏达金天。弃繻未是空门事,好道应知宿世缘。记取同州麦桥店,数行淡墨署僧颠。
赠霓裳十二首 其三。明代。胡应麟。 玉面朱唇陌上逢,香车油壁乍从容。莫教行雨峰头去,寻遍巫山十二重。
送别常师吉。明代。释今无。 翩翩不独盛豪华,洒翰还能灿墨花。万里楼船供綵服,百年事业走骝骅。天存钟鼎真堪勒,地阔烟云亦自赊。此别何年再握手,相逢箬帽乞官衙。