二年六和塔,苜蓿充饥肠。夜深钟鼓歇,时闻狗肉香。
寺僧为我言:鲁达此寂灭。“杀人须见血,救人须救彻。”
千秋铁禅杖,首打山门折。大江仍东去,人物非南渡。
月黑闻涛声,英魂应起舞。
昔游四首 其三。唐代。王季思。 二年六和塔,苜蓿充饥肠。夜深钟鼓歇,时闻狗肉香。寺僧为我言:鲁达此寂灭。“杀人须见血,救人须救彻。”千秋铁禅杖,首打山门折。大江仍东去,人物非南渡。月黑闻涛声,英魂应起舞。
王季思(1906-1996),学名王起,字季思,以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人,室名玉轮轩,祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人,生于南戏的发源地温州,从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家,王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》,还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》,很多作品被译成日文与印尼文,在国内外学术界中有重大影响,被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。 ...
王季思。 王季思(1906-1996),学名王起,字季思,以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人,室名玉轮轩,祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人,生于南戏的发源地温州,从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家,王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》,还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》,很多作品被译成日文与印尼文,在国内外学术界中有重大影响,被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。
过洛社望南湖暮景三首。宋代。杨万里。 南湖隔水见渔灯,鴈落芦汀八字横。对面双峰烟雨里,双峰外面是宜兴。
浣溪沙 其十四 赠歙县吴监生自东。明代。夏言。 先公作宦古齐东。此地当年见汝翁。恂恂敦朴古人风。六十四龄闻抱汝,今朝见汝与翁同。昨宵偶尔梦罴熊。
吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县,有惠爱,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。
吴山图记。明代。归有光。 吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。 余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县,有惠爱,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。 夫令之于民,诚重矣。令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。君于吴之山川,盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。而君则亦既去矣,何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘,至以为《思黄州》诗,子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。 君今去县已三年矣。一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之,噫!君之于吾吴有情如此,如之何而使吾民能忘之也!
和西湖竹枝词二首 其二。元代。朱彬。 湖水东来日欲西,兰苕参差那得齐?苏公堤边人荡桨,吴山树头鸦欲栖。
闰春宴花溪严侍御庄。唐代。戎昱。 一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。
用韵酬胡编校。宋代。刘黻。 诗成断肝腑,寄我光焰长。贞女守閒寂,志士多悲伤。烟云起寒屿,风雨喧夕窗。忧时付酒斚,惜日惟书床。颐养匪丹汞,坤德明黄裳。羡君富奇植,独榦难为芳。
杂歌谣辞 其十二 步虚词。唐代。韦渠牟。 道学已通神,香花会女真。霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。